فِر اللّٰہ تعالیٰ آخیا، ”تُوں اپݨے کَہلے پُترے اسحاق کی، جِس کی تُوں بہُوں پیار کرݨا ایں، نال کہنی کے موریاہ نے علاقے وِچ جا. اُتھے پہاڑاں وِچ اِک پہاڑ پر جیہڑا میں تُکی دَسساں، پُترے نی قربانی چائی دے.“
ٹُرنے ٹُرنے او اُس جغہ پر پُہنچے جیہڑی اللّٰہ تعالیٰ حضرت اِبراہِیم پر دسّی سی. اُنہاں اُتھے قربانی دیݨے آلی اِک جغہ بݨائی، تے لکڑیاں ترتِیب نال رخیاں. فِر اُنہاں اِسحاق کی بنی کے قربانی دیݨے آلی جغہ پر رخی شوڑیا،
فِر اللّٰہ تعالیٰ حضرت یعقُوب کی آخیا، ”تُوں ہُݨ ہی بیت ایل در جا، تے اُتھَے جائی کے بس. تے اُتھَے مہاڑے واسطے اِک قربانی دیݨے آلی جغہ بݨا، میں جیہڑا اُس ویلے تہاڑے پر ظاہر ہویا ساں جدوں تُوں اپݨے پہراؤ اِیسَو کولوں نسݨا پیا سیں۔“
اُنہاں اُتھے قربانی دیݨے آلی اِک جغہ بݨائی، تے اُس جغہ نا ناں ”ایل بیت ایل“ مطلب ”بیت ایل نا خُدا“ رخیا، کِیئانکہ جس ویلے او اپݨے پہراؤ کولوں نسݨے پئے سݨ تے اللّٰہ تعالیٰ اُتھے ہی اُنہاں پر ظاہر ہویا سی۔