اُس ویلے رب حضرت ابرام پر ظاہر ہویا تے آخیا، ”میں تُہاڑی نسلاں کی اے مُلخ دیساں.“ فِر حضرت ابرام اُتھے رب واسطے قربانی دیݨے آلی جغہ بݨائی شوڑی، جیہڑا اُنہاں اپر ظاہر ہویا سی۔
اُس راتی رب اُنہاں پر ظاہر ہویا تے آخیا، ”میں تہاڑے پیؤ اِبراہِیم نا خُدا آں. توں ناں ڈر، کِیئانکہ میں تہاڑے نال آں، تے میں تُکی برکت دیساں، تے اپݨے خادم اِبراہِیم نے نال کیتے وے واعدے نی وجہ تُوں تہاڑی نسل بدھاساں۔“
او تُکی تے تُہاڑی نسلاں کی اے ساری زِیمی ملکیت وِچ دے، جِتھے تُوں پردیسی نی حیثیت نال رہݨا ایں. اے زمین او ہی اے جیہڑی اللّٰہ تعالیٰ حضرت اِبراہِیم کی برکت دیئی کے دِتی سی.“
فِر حضرت یعقُوب اپݨے پیؤ حضرت اسحاق کول پہنچی گئے، جیہڑے حَبرون نے کول ممرے وِچ رہݨے سݨ. (اُس ویلے حَبرون نا ناں قِریَت اَربع سی)۔ اُتھے حضرت اسحاق تے اُنہاں تُوں پہلے حضرت ابراہیم اجنبی نی حیثیت نال رہݨے ہوݨے سݨ.
اُنہاں دوئاں پہراواں کول اتنا زیادہ سامان ہوئی گیا سی کہ او کٹھے نی رہی سکݨے سݨ. اُنہاں نیاں ڈنگراں نی اِتنی زیادہ پیدائِش ہوئی گئی سی کہ جتھے رہݨے سݨ اُتھے چراݨے نی جغہ کٹ سی۔
آخیا کہ ”میں تُکی پھلݨ پھُلݨ دیساں تے تُہاڑی تعداد بدھاساں۔ میں تہاڑے وِچوں بہُوں قبِیلے پیدا کرساں، تے تہاڑے پِچھے تُہاڑی نسلاں کی اے زِیمی ہمیشہ واسطے ملکیَت وِچ دیساں۔“