Eah zayld en vildah mensh sei; sei hand zayld geyyich alli-ebbah sei, un alli-ebbah sei hand zayld geyyich een sei. Eah zayld nett in fridda layva mitt sei ivvahrichi breedah.”
Bei deim shvatt solsht du layva, un uf dei broodah solsht du abvoahra. Avvah di zeit zayld kumma es du aw en meishtah vasht, no brechsht du sei yoch funn deim hals.”
Di tents funn rawvah un doht-shlayyah bleiva shtay unni shawda, un nimmand dutt ebbes zu selli es Gott fa'eiyahra; avvah Gott hald si unnich sei aykni hand.
vi en vildi donkey-mah in di vildahnis, es da vind shmakt in iahra zeit, an selli zeit, veah kann see shtobba? Ennichah hengsht es see vill, brauch iahra nett nohch gay; an selli zeit kann eah see finna.
Iahra hatza sinn hays vi da bakk-offa, mitt iahra evili shkeems. Si lossa iahra zann shlohfa nachts vi en zu gedekt feiyah, avvah meiyets brend eah mitt en grohsi flamm.
Vi shlecht zayld's sei fa selli es vakkah leiya, selli es shkeema in iahra beddah fa evil du! Vann meiyet kumd, dann gayn si un doon's, veil si di macht henn fa's du.
Si henn no Jesus fumm Kaiphas sei haus gnumma un henn een nivvah gnumma zumm Pilawtus sei richt-haus. Es voah free meiyets. Si selvaht sinn nett in's richt-haus ganga, so es si nett unrein vadda veil si's Passa-Lamm essa henn vella.