zogt der tochter fun Tsien: ze, dain Melech kumt tsu dir, an onev, un raitndik oif an eizl, un oif an eizele, dos yunge fun an eizl. (Yeshayah 62:11; Zecharyah 9:9)
un ich alein, Poylos, bet aich durch der anivesdikeit un basheidenkeit fun dem Moshiach, ich, vos ponem el ponem bin a shofl ruach tsvishen aich, fundervaitns ober mutik legabe aich:
brider, ven afile a mentsh vert gechapt in epes an aveire, zolt ir, di anshei HaRuach, azelchn vider oifshtelen in a gaist fun anove; achtung gebendik oif dir alein, tomer vestu oich kumen tsu a nisoyen.
nor firt zich oif vi es shteit on der Besoire Toive funem Moshiach, kedei tsi ich kum un ze aich, oder kum nisht un her vegen aich, az ir shteit in ein Gaist, un ranglen tsuzamen mit ein nefesh far der emune fun der Besoire Toive,
eier libe zeit—on geltgaitsikeit; zeit tsufriden mit dem, vos ir hot; vorem er alein hot gezogt: ich vel dich oif kein fal nisht farvarfen, ich vel oich oif kein fal dich nisht farlozen. (Devarim 31:6)
deriber, tut op (fun zich) yede umreinkeit un iberflus fun shlechtskeit, nemt on mit anove dos aingeflantste vort, vos iz bekoiech tsu rateven eiere neshomes.
di chochme ober, vos iz fun oiben, iz koidem kol loiter, dan fridlech, basheiden, nochgebik, ful mit rachomim un gute peires, umparteyish, nisht tsvuakish.
firt a gutn leben tsvishen di umes (hooilem), kedei in dem, in velchen zei reden op fun aich vi fun reshoiem, doch, zeendik eiere maisim tovim, zolen zei opgeben koved tsu Hashem inem tog fun rechenshaft.
ir ober zent an oisderveilt folk, a Malchus fun koyanim, a heilike ume, an am segula, kedei ir zolt oisdertseilen di midus fun im, velcher hot aich gerufen funem choishech arois in zain vunderlech licht arain; (Shemot 19:5-6)