machmas ich zog aich, az oib eier tsedokes vet nisht ibershtaigen di tsedokes fun di sofrim un di Perushim, vet ir beshum oifen nisht araingein inem Malchus Hashomaiem.
un er hot entferendik tsu zei gezogt: ver es hot tsvei hemder, der zol zich teilen mit dem, vos hot gornisht; un der, vos hot shpaiz, zol oich azoi ton!
der ober vos hert un tut nisht, iz glaich tsu a mentshn, vos hot geboit oif der erd a hoiz on a fundament; antkegen velchen der shtrom hot zich gevorfen un es iz bald aingefalen, un der tsuzamenbruch fun yenem hoiz iz geven grois.
un der Shim'on alein hot oich gegloibt; un verendik getoivelt in der mikveh, hot er zich bahoften tsu Filiposn, un zeendik otot un groise mofsim geshen, hot er zich shtark gevundert.
vorem ir, brider, zent gerufen gevoren tsu fraiheit; bloiz di fraiheit zol nisht veren kein terets far dem fleish, nor dint durch libe einer dem andern.
dermonen mir di pule fun eier emune un di bamiung fun eier libe un di savlones fun eier hofenung oif undzer Har Yeshua/Yehoshua HaMoshiach, far undzer G‑t un foter;
vorem di kerperleche ibung brengt veinik nutsn; yiras shomaim ober iz nutslech tsu alem, hobendik a havtachah oif dem itstikn leben un oif (oilem) haba.
zei zogen, az zei kenen Hashem, farleikenen im ober mit zeiere maisim, zaiendik umvirdike un vidershpenike un vos toigen nisht tsu kein shum maisim tovim.
es iz a bagloibt vort, un ich vil, az vegen di dozike zachn zolstu reden mit zicherkeit, kedei di, velche hoben gegloibt in Hashem, zolen hoben in zinen, oisek tsu zain in maisim tovim—dos iz shein un gut far mentshn;
durch emune hot Avraham makrev geven Yitschakn, ven er iz oisgepruvt gevoren; der, vos hot ongenumen di havtoches, hot gebrengt tsu (der Akedah) zain Ben Yochid;
lozt zich nisht farfiren fun farsheidene un fremde toires; es iz gut, az dos harts zol bafestikt veren mit chesed, nisht mit maicholim; fun velche di, vos zenen zich mit zei farnumen, hoben kein pule nisht gehat.