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Yaakovs briv 2:1 - Der Ortodoksishe Yidisher Bris Chadasha

1 brider maine, nisht mit noisa-ponem-zain zolt ir halten di emune fun undzer Har Yeshua/Yehoshua HaMoshiach, dem Har fun herlechkeit.

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Yaakovs briv 2:1
29 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

un zei shiken tsu im zeiere talmidim mit Hordosns lait, azoi tsu zogen: Rebbe, mir veisen, az du bist vorhaftik, un az du lernst beemes dem veg fun Hashem, un fregst nisht noch keinem; machmas du bist nisht noisa ponem kein mentshn.


un Petros, hot oifgemacht zain moil un gezogt: oif an emes bin ich maseg, az Hashem iz nisht kein noisa ponem;


eides zogendik tsu Yidn un tsu Greeks vegen tshuve tsu Hashem un emune in undzer Har Yeshua/Yehoshua HaMoshiach.


un in einike teg arum iz Feliks gekumen mit zain froi Drusila, velche iz geven a Yiddishke, un gelozt rufen Poylosn, un im oisgehert vegen der emune (derech Hashem) inem Moshiach Yeshua/Yehoshua.


er ober hot gezogt: brider un foters, hert! der g-t fun koved hot zich bavizen tsu undzer foter Avraham, beshas er iz geven in Aram Neharim, eider er hot gevoint in Charan,


vorem main farlang iz aich tsu zen, kedei aich ibertsugeben epes a ruchniesdike matone tsu eier shtarkung;


vos keiner fun di moshlim fun der doziker velt hot zi nisht gekent; vail volten zei zi yo gekent, volten zei nisht oifgehongen oif der boim dem Har fun koved;


vail mir hoben gehert fun eier emune in dem Moshiach Yeshua/Yehoshua un fun der libe, vos ir hot tsu ale heilike,


hobendik emune un a gut gevisen, velches einike hoben avekgeshtoisen fun zich un gelitn shifbroch benegeie der emune;


ich bashver dich far Hashem un dem Moshiach Yeshua/Yehoshua un di oisderveilte malochim, az du zolst ophiten di dozike zachn on forurteil, un gornisht ton mit parteyishkeit.


Poylos, a knecht fun Hashem un a Shliach fun Yeshua/Yehoshua HaMoshiachn, loit der emune fun di oisderveilte fun Hashem, un der derkentenish funem emes, vos iz loit yiras shomaim,


un varten oif der gebentshter hofenung un dershainung fun dem koved fun dem groisn G‑t un undzer goel Moshiach Yeshua/Yehoshua,


velcher, zaiendik di opshpiglung fun zain herlechkeit un dos oisdrikleche geshtalt fun zain mahut, un halt oif alts mit dem vort fun zain macht, ven er hot gemacht a reinikung fun undzere zind durch zich alein, hot zich anidergezetst oif der rechter zait fun der (g-tlecher) mayestet in di hoichkeitn;


un kuken oif Yeshuan/Yehoshuan, dem grinder un farendiker fun undzer emune, vos far der freid, velche iz geleigt gevoren far im, hot er dertrogen dem boim. farachtendik di charpe, un zich anidergezetst oif der rechter zait fun Hashems kisei hakoved.


dos veist ir, brider maine gelibte. nor zol yeder mentsh zain gich tsum heren, pamelech tsum reden, pamelech tsum veren in kaas;


un ir kukt zich um oif dem, velcher trogt di faine malbushem, un zogt: zets dich do anider oif dem bestn ort; un dem evyen zogt ir: du shtei dorten, oder zets dich anider unten oif main fusbenkel;


oib ober ir zent noisa ponem, tut ir a zind, un vert farmishpet fun der toire, vi posheim.


di chochme ober, vos iz fun oiben, iz koidem kol loiter, dan fridlech, basheiden, nochgebik, ful mit rachomim un gute peires, umparteyish, nisht tsvuakish.


Shim'on Petros, a knecht un Shliach fun Yeshua/Yehoshua HaMoshiachn, tsu di, velche hoben mekabl geven di zelbike taiere emune, vi mir, in der tsedokes fun undzer G‑t un fun dem goel Yeshua/Yehoshua HaMoshiach:


di dozike zenen murmler, un vos baklogen zich (nor), beshas zei geien noch zeiere taives, un zeier moil redt shtoltse zachn, un zenen noisa ponem tsulib shochad.


do iz di savlones fun di kedoishem, velche hiten op Hashems geboten un di emune fun Yeshuan/Yehoshuan.


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