un hot fun ein blut gemacht ale mentshleche felker, tsu voinen oif der gantser eiberflach fun der erd, bashtimendik festgezetste tsaitn un di grenetsn fun zeier voinung;
mit der gvure fun otot un mofsim, mit der gvure funem Ruach HaKoidesh, azoi, az ich hob fun Yerushalayim un der gegent arum biz Illyricum umetum fulshtendik ongezogt di Besoire Toive funem Moshiach;
tsu im ober, vos ken aich shtarken loit main Besoire Toive un dos darshenen fun Yeshua/Yehoshua HaMoshiachn, loit der antplekung fun dem sod, vos iz geven farborgen fun eibike tsaitn on,
iz ober itst nisgale gevoren, un durch di shriftn fun di neviim oif bafel funem eibikn G‑t bakant gemacht tsu ale felker tsu der gehorchzamkeit fun der emune;
oib ir vet nor farblaiben in der emune, gegruntfestikt un fest, un nisht bavegen zich fun der hofenung fun der Guter Besoire, velche ir hot gehert, velche iz oisgerufen gevoren in der gantser bashafung untern himel; fun velcher ich Poylos bin gevoren a meshores.
vos iz gekumen tsu aich, vi oich in der gantser velt, un fruchfert zich un mert zich, punkt vi oich bai aich fun dem tog on, ven ir hot gehert un derkent Hashems chesed oif an emes;
nor vi Hashem hot undz oisgeprubirt, undz tsu getroien di Gute Besoire, reden mir azoi, nisht vi voiltsugefelen mentshn, nor Hashem, velcher prubirt ois undzere hertser.
vorem far dem dozikn bamien mir zich un veren baleidikt, vail mir hoben gezetst undzer hofenung oif dem lebedikn G‑t, velcher iz der helfer fun ale mentshn, hoiptzachlech fun di maiminem.
der Har ober iz geshtanen bai mir, un hot mich geshtarkt, kedei di Besoire Toive zol bashtetikt veren durch mir, un ale umes (hooilem) zolen zi heren; un ich bin nitsl gevoren fun dem leibs moil.