hit zhe zich un di gantse stade, oif velcher der Ruach HaKoidesh hot aich bashtimt far mashgichem, kedei tsu pashen Hashems kehile, velche er hot gekoift mit zain eigen blut.
der G‑t fun Avraham un Yitschak un Yaakov, der G‑t fun undzere avot, hot farherlecht zain knecht Yeshua/Yehoshua, vemen ir hot ibergegeben, un farleiknt far Pilatusn, ven er hot bashlosen im tsu bafraien.
velche hoben farbiten dem (derech Hashem) emes fun G‑t mit a sheker un farert un gedint dos bashafene onshtot dem Bashefer, hakodesh bruch hu l'olamim. Omein.
vail ven du machst a broche miten Gaist, viazoi vet der, velcher farnemt dos ort fun a nisht gelerntn, zogen Omein oif dain broche? er veist doch nisht vos du zogstu.
un nisht optsuleikenen grois iz der sod fun yiras shomaim: er, vos hot zich antplekt inem fleish, iz gerechtfertikt gevoren inem Gaist, hot zich bavizen tsu malochim, iz ongezogt gevoren tsu di umes (hooilem), gegloibt in der velt, aroifgenumen gevoren in herlechkeit.
un mir veisen, az der zun fun der Oibershter iz gekumen un undz geshenkt a farshtand, kedei mir zolen derkenen dem vorhaftikn; un mir zenen in dem vorhaftikn, in zain zun Yeshua/Yehoshua HaMoshiach. dos iz der vorhaftiker G‑t un dos eibike leben.
ich, Yeshua/Yehoshua, hob geshikt main malech, eides tsu zogen tsu aich di dozike zachn far di kehiles. ich bin der shoiresh un der tsemach (Yehoshua;Zecharyah 3:8; 6:11-12) fun Dovid (Yeshayah 11:1,10), der heler morgenshteren.