Roymer briv 8:18 - Der Ortodoksishe Yidisher Bris Chadasha

¹⁸ vorem ich halt, az di inuim fun der itstiker tsait zenen nisht vert farglaicht tsu veren mit dem koved, vos vet antplekt veren tsu undz.

Roymer briv 8:18 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ

di shlichim geshichte 20:24

nor ich halt, az main leben iz nisht vert di reid, azoi taier iz es far mir, oib ich zol nor kenen farendiken dem lebns loif mainem, un di avoide, vos ich hob bakumen fun dem Har Yeshua/Yehoshua, eides tsu zogen fun der Guter Besoire fun Hashems chesed.

Roymer briv 8:19

vorem di ernste benkshaft fun der bashafung vart oifen antplekt veren fun Hashems kinder.

Koloser briv 3:4

ven der Moshiach, undzer leben, vet nisgale veren, vet ir demolt oich nisgale veren mit im in koved.

b Tesaloniker briv 2:14

tsu velcher er hot aich oich gerufen durch undzer Besoire Toive, tsum derverben di herlechkeit fun undzer Har Yeshua/Yehoshua HaMoshiach.

Titus briv 2:13

un varten oif der gebentshter hofenung un dershainung fun dem koved fun dem groisn G‑t un undzer goel Moshiach Yeshua/Yehoshua,

briv tsu di Yidn 11:35

froien hoben tsurikbakumen zeiere toite durch techiyas hameysim; un andere zenen gepainikt gevoren, nisht onnemendik kein bafrayung, kedei zei zolen dergreichen a beser techiyas hameysim;

a Petros briv 1:13

deriber, untergartelendik di lendn fun eier farshtand, zolt ir zain nichter, mit eier gantse hofenung oif dem chesed, vos vert aich gebrengt in der antplekung fun Yeshua/Yehoshua HaMoshiachn;

a Petros briv 4:13

nor loit vi ir zent onteilnemer in di laiden fun dem Moshiach, zolt ir zich freien; kedei in der antplekung fun zain koved zolt ir zich freien un mesameyech zain.

a Petros briv 5:1

di zkeinem deriber tsvishen aich bin ich mazer, vos ich bin oich a zoken un an eides fun dem Moshiachs laiden, vi oich an onteilnemer in dem koved, vos darf antplekt veren:

a Yochanan briv 3:2

gelibte, itst zenen mir Hashems kinder, un es iz noch nisht antplekt gevoren, vos mir velen zain. mir veisen ober, az ven er vet nisgale veren, velen mir zain glaich tsu im; vail mir velen im zen azoi, vi er iz.