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Roymer briv 7:7 - Der Ortodoksishe Yidisher Bris Chadasha

7 vos velen mir deriber zogen? az di gezets iz zind? chas vesholem! nor ven nisht durch der gezets, volt ich nisht gevust fun der zind; vail , volt di gezets nisht gezogt: du zolst nisht glusten (Shemot 20:17), volt ich fun glustikeit taive nisht gevust;

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Roymer briv 7:7
30 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

ich ober zog aich, az yeder einer, vos kukt oif a froi, zi tsu glusten, hot shoin genoieft mit ir in zain hartsn.


er hot ober tsu zei gezogt: git achtung un hit zich far yeder geltgaitsikeit! vail dos leben fun a mentshn bashteit nisht in der shefe fun zain farmegn.


er vet kumen un umbrengen di dozike gertner, un dem vaingorten geben tsu andere. un ven zei hoben dos gehert, hoben zei gezogt: cholile!


zilber, oder gold, oder malbushem, hob ich fun keinem nisht bagert.


vorem du zolst nisht mezane zain, du zolst nisht morden, du zolst nisht ganvenen, du zolst nisht glusten (Shemot 20:13-17), un yedes andere gebot, zenen tsuzamengefast in dem dozikn vort: du zolst lib hoben dain chaver vi dich alein. (Vayikra 19:18)


tsulib dem, vos durch di maisim fun (machmer chumre) gezets vet kein basar (v'dam) nisht gerechtfertikt veren far im; vorem durch der toire kumt di fule derkentenish fun zind.


oib ober undzer rishes vaizt oif di tsedokes fun Hashem, vos velen mir zogen? az Hashem iz umgerecht, brengendik tsorn? ich red vi a mentsh.


vos zhe zolen mir zogen vegen Avraham avinu? vos hot er den dergreicht loitn fleish?


vail di gezets virkt tsorn (shtrof); un vu es iz nishto kein gezets, dort iz oich nisht faran kein aveire.


di toire ober iz araingekumen, kedei di aveires zolen zich farmeren; un vu di zind hot zich farmert, iz der chesed noch mer ibergeflosn,


deriber vos? zolen mir zindikn, vail mir zenen nisht unter der (machmer chumre) gezets nor unter dem chesed? chas vesholem!


vorem di zind, gefinendik a sibe inem gebot, hot mich farfirt un dadurch mich geteit.


tsi iz den dos gute gevoren far mir der toit? chas vesholem! nor di zind, kedei zi zol dershainen als zind, virkendik far mir dem toit durch dem gutn—kedei durch dem gebot zol zich aroisvaizen vi zeier zindik zind iz.


vorem ven mir zenen geven inem fleish, hoben di zindike taives, vos zenen durch der gezets, gevirkt in undzere eivrem tsu brengen peires tsu dem toit.


un di zind, gefinendik a sibe durch dem gebot, hot oifgevekt in mir yede taive; vorem on a gezets iz di zind toit.


der giftiker bis funem toit iz di zind; un der koiech fun der zind iz di gezets;


zoines ober un yede tume oder gaitsikeit zol afile nisht dermont veren baim nomen tsvishen aich, vi es shteit on far heilike;


teit deriber op eiere eivrem, velche zenen oif der erd: zoines, tume, taive, beize glustung, un di geltgaitsikeit, vos iz avoide zore;


nisht in laidenshaftleche taives, vi di umes (hooilem), velche kenen nisht Hashem;


vorem di toire hot kein zach nisht shleymesdik gemacht, nor dos arainfiren fun a greserer hofenung, durch velcher mir dernenteren zich tsu Hashem.


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