un bai dem rov maiminem iz geven ein harts un ein gaist, un keiner hot nisht gezogt, az epes fun zain bazits iz zain eigens; nor alts iz bai zei geven gemeinshaftlech.
un der G‑t fun hofenung zol aich onfilen mit yeder simcha un sholem inem gloiben, kedei ir zolt zain raich in der hofenung durch der gvure funem Ruach HaKoidesh.
vorem Moshiach hot oich nisht gezucht zich alein tsu gefelen, nor vi es shteit geshriben: di charpes, vos daine baleidiker hoben dir ongeton, zenen gefalen oif mir. (Tehillim 69:10)
ich bet aich ober, brider, durch dem nomen fun undzer Har Yeshua/Yehoshua HaMoshiach, az ir zolt ale reden (eins un) dos zelbike, un az es zolen nisht zain tsvishen aich kein machloikes; nor az ir zolt zain bafestikt in dem zelbikn zin un in der zelbiker machshove.
tsuletst, brider, freidt zich, zeit shleymesdik, treist zich, hot achdes in eier machshove, lebt besholem; un der G‑t fun libe un sholem vet zain mit aich.
nor firt zich oif vi es shteit on der Besoire Toive funem Moshiach, kedei tsi ich kum un ze aich, oder kum nisht un her vegen aich, az ir shteit in ein Gaist, un ranglen tsuzamen mit ein nefesh far der emune fun der Besoire Toive,
vos zenen amol geven vidershpenik, ven Hashems savlones hot gevart in di teg fun Noachn, beis es iz tsugegreit gevoren di teva, in velcher veinike, dos heist acht nefoshes, zenen geratevet gevoren durch dem vaser;
un rechent di geduld fun undzer Har vi a yeshue; loit vi undzer gelibter bruder Poylos hot aich geshriben, loit der chochme, vos iz im gegeben gevoren,
der Har zoimt zich nisht mit der havtachah, vi einike halten es far a farzamung; nor er iz geduldik tsu aich, vail er vil nisht emitser zol farloiren veren, nor az ale zolen kumen tsu tshuve.