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Roymer briv 12:6 - Der Ortodoksishe Yidisher Bris Chadasha

6 un hobendik farsheidene matonus loit dem chesed, vos iz undz gegeben gevoren, oib nevue, (lomir nevues zogen) loit der mos fun undzer emune;

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Roymer briv 12:6
31 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

derfar, ze, ich shik tsu aich neviim un chachomim, un sofrim; a teil fun zei vet ir teiten un lozen oifhengen oif der boim; un a teil fun zei vet ir shlogen mit riter in eiere shuln, un farfolgen fun shtot tsu shtot;


iz gekumen oich der, vos hot bakumen di tsvei talantn un hot gezogt: Har, du host mir ibergegeben tsvei talantn; ze, ich hob fardint andere tsvei talantn.


tsulib dem hot oich di chochme fun Hashem gezogt: ich vel shiken tsu zei neviim un shlichim, un a teil fun zei velen zei umbrengen un roidefen;


un es zenen geven in Antiyochen, in der dortiker kehile, neviim un melamdem, Bar-Nabba un Shim'on, vos hot geheisen Niger, un Lukius der fun Cyrene un Menachem, velcher iz dertsoigen gevoren tsuzamen mit Hordosn dem tetrarch, un Shaul.


un Yehude un Sila, velche zenen alein oich geven neviim, hoben getreist di brider mit fil verter, un zei geshtarkt.


un es vet geshen in di letste teg, zogt Hashem, ich vel oisgisen fun main Gaist oif yedn basar (v'dam); un eiere zin un eiere techter velen nevues zogen, un eiere yungelait velen zen chizyoines, un eiere zkeinem velen cholemen chaloimes,


der doziker (Filipos) hot gehat fir techter bsules, velche hoben nevues gezogt.


vorem main farlang iz aich tsu zen, kedei aich ibertsugeben epes a ruchniesdike matone tsu eier shtarkung;


vorem ich red tsu yedn tsvishen aich, durch dem chesed, vos iz mir gegeben gevoren, nisht tsu denken fun zich hecher vi es geher tsu zain, nor tsu denken basheiden, yeder einer loit der mos emune, vos iz im tsugeteilt gevoren fun Hashem.


itst ober hot Hashem gezetst di eivrem, yedes eine fun zei in dem guf azoi vi er hot gevolt.


un ven ich hob nevue un ken ale soides un yede derkentenish; un hob afile di gantse emune, azh tsu kenen ibershtelen berg, hob ober nisht kein libe, bin ich gornisht.


shtrebt noch der libe; un bagert di ruchniesdike matonus, nor liber, az ir zolt nevues zogen.


ven ober ale zogen nevues, un es kumt arain emitser an umgloibiker oder a hedyet, vert er fun alemen gemusert, fun alemen (richtik) gemishpet;


neviim ober zolen reden tsvei oder drai, un di andere zolen mishpeten.


vos iz den Apollos? un vos Poylos? nor meshoresim, durch velche ir hot gegloibt; un yeder einer, vi der Har hot im gegeben.


ich volt gevolt, az ale mentshn zolen zain vi ich bin alein. nor yeder einer hot zain eigene matone fun Hashem, der azoi, un der azoi.


vorem oib der guter vilen iz do, iz es ongenumen loit dem, vifel einer hot, nisht loit dem, vos er hot nisht.


vos iz in andere doires nisht nisgale gevoren tsu di mentshnkinder vi es iz itst antplekt tsu zaine heilike, shlichim un neviim inem Gaist,


un hot gegeben einike far shlichim, un einike far neviim, un einike far mevaserim, un einike far pastecher un melamdem;


deriber, azelche vos zenen shoin shleymesdik, lomir denken dos dozike; un oib ir denkt andersh vegen epes, oich dos dozike vet Hashem aich antpleken;


visendik dos dozike koidem kol, az kein nevue fun di Kitvei (Hakoidesh) ken nisht hoben kein privatn peyresh.


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