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Roymer briv 12:3 - Der Ortodoksishe Yidisher Bris Chadasha

3 vorem ich red tsu yedn tsvishen aich, durch dem chesed, vos iz mir gegeben gevoren, nisht tsu denken fun zich hecher vi es geher tsu zain, nor tsu denken basheiden, yeder einer loit der mos emune, vos iz im tsugeteilt gevoren fun Hashem.

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Roymer briv 12:3
47 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

der Parush hot zich avekgeshtelt un azoi mispalel geven tsu zich alein: o, Hashem, ich dank dir, vos ich bin nisht azoi vi di ibrike mentshn, gazlonim, reshoiem, noyofem, oder afile vi der doziker shtaier oifmoner.


vorem er, vemen Hashem hot geshikt, redt di verter fun Hashem; vorem er git nisht dem Gaist mit a mos.


durch vemen mir hoben mekabl geven chesed un di shliches tsu der gehorchzamkeit fun der emune tsvishen ale felker durch zain nomen,


gut, durch umgloiben zenen zei opgebrochen gevoren, un du shteist durch gloiben. halt zhe dich nisht grois, nor hob moire;


vorem ich vil nisht, brider, az ir zolt nisht visen dem dozikn sod, kedei ir zolt zich nisht halten far kein chachomim, az a teilvaize farhartung iz gekumen iber Yisroel, biz di fulkeit fun di umes hooilem vet arainkumen;


hot achdes tsvishen zich. tracht nisht fun hoiche zachn, nor lozt zich arop tsu di nidrike. halt zich nisht far kein chachomim.


nor durch Hashems chesed bin ich, vos ich bin; un zain chesed tsu mir iz nisht geven aroisgevorfen; nor ich hob gehorevet mer fun zei alemen; doch nisht ich, nor Hashems chesed, vos iz mit mir.


loit dem chesed fun Hashem, vos iz mir gegeben gevoren, hob ich vi a kluger boimaister geleigt a yesod; an anderer ober boit (deroif). zol zhe yeder achtung geben, viazoi er tut deroif boien.


nor vi der Har hot yedn tsugeteilt, vi Hashem hot yedn barufen, azoi zol er zich noyeg zain. un azoi bafel ich in ale kehiles.


mir ober velen zich nisht barimen on a mos, nor loit dem mosshtab, velchen Hashem hot undz oisgeteilt, vi a mos tsu dergreichen afile biz tsu aich.


vorem mit vos zent ir nideriker geshtelt gevoren in farglaich mit di ibrike kehiles, achuts vos ich bin aich nisht gefalen tsu last? zeit mir moichel di dozike avle!


un tsulib der oisergeveinlecher groiskeit fun di antplekungen—kedei ich zol mich nisht tsufil derheibn, iz mir gegeben gevoren a doren in dem laib, a Shliach funem Satan, az er zol mich shlogen mit der foist, kedei ich zol mich nisht tsufil derheibn.


vorem oib emitser meint, az er iz epes, ven er iz gornisht, batrigt er zich alein.


oib ir hot gehert fun der farvaltung fun Hashems chesed, vos iz mir gegeben gevoren far eiertvegen,


kedei leienendik es, zolt ir kenen farshtein main hasoge in dem sod fun dem Moshiach,


fun vemen der gantser guf, zaiendik tsuzamengefast un tsuzamengebunden, durch ale gelenken, vos (eins) helft (dos andere), vos loit dem koiech in mos fun yedn ever bazunder, macht vaksen dem guf, zich oiftsuboien in libe.


vorem Hashem iz es, vos virkt in aich sai tsu velen sai tsu ton loit zain rotsn.


far dem tsvek bamien ich mich oich un zich geranglt loit zain koiech, vos virkt in mir mit gvure.


un aich, vos zenen geven toit in zind un in dem orlahtsushtand fun eier fleish, aich hot er lebedik gemacht mit im, moichel zaiendik undz ale aveires;


un der chesed fun undzer Har hot zich zeier fil gemert (in mir) mit emune un libe, vos iz in dem Moshiach Yeshua/Yehoshua.


zi vet ober derleizt veren durch geboiren kinder, oib zei velen blaiben in der emune un libe un kedushe mit tsniesdikeit.


oich azoi di froien zolen zich tsirn mit basheidene kleider, mit shemevdikeit un tsniesdikeit; nisht mit flechten di hor, nisht mit gold, oder perl, oder taiere malbushem;


un lernt undz, az farleikenendik rishes un di veltleche taives, zolen mir leben mit shlite iber zich, un gerecht, un G-tsforchtik in der doziker velt,


az zkeinem zolen zain nichter, oifrichtik, farshtendik, gezunt in der emune, in libe, in savlones.


kedei zei zolen machen di yunge froien farshtendik, lib tsu hoben zeiere mener, lib tsu hoben zeiere kinder,


desglaichen zolstu mazer zain di yungelait, az zei zolen zain farshtendik mit shlite iber zich;


greser ober iz der chesed, velchen er git. derfar zogt er: Hashem shtelt zich antkegen di shtoltse, di niderike ober git er chein. (Mishle 3:34)


deriber, untergartelendik di lendn fun eier farshtand, zolt ir zain nichter, mit eier gantse hofenung oif dem chesed, vos vert aich gebrengt in der antplekung fun Yeshua/Yehoshua HaMoshiachn;


oib emitser redt, (zol er reden) vi Hashems reid; oib einer badint, (zol er es ton) vi ois der kraft, velche Hashem git; kedei in alem zol Hashem farherlecht veren durch Yeshua/Yehoshua HaMoshiachn, vemen es gehert koved un macht lolmei olamim. Omein.


ober der kets fun alem hot zich dernentert; zeit deriber seicheldik un nichtern tsu tfiles;


punkt azoi, ir yungere, untertenikt zich tsu di zkeinem, un ale zolt ir zich onkleiden mit anivesdikeit einer legabe dem andern; vail Hashem shtelt zich antkegen di shtoltse, di nidrike ober git er chein. (Mishle 3:34)


zeit nichter, zeit vachzam; eier soine, der Satan, geit arum vi a brumendiker leib, zuchendik vemen aintsushlingen;


ich hob epes geshriben tsu der kehile; nor Diotrefes, velcher hot lib tsu zain bai zei a rosh, nemt undz nisht on.


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