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Roymer briv 12:2 - Der Ortodoksishe Yidisher Bris Chadasha

2 un zeit nisht geglichen tsu der doziker velt, nor farendert zich durch der banaiyung fun eier gemit, kedei festtsushteln vos es iz Hashems guter un voilgefelener un folkomener rotsn.

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Roymer briv 12:2
61 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

un der, vos iz gezeit tsvishen di derner, dos iz der, vos hert dos vort, un di zorg fun der velt, un di farfirerishkeit fun ashires dershtikt dos vort, un es blaibt on peires.


un di zorgen fun der velt un di farfirerishkeit fun raichtum, un di taives noch andere zachn dringen arain un dershtiken dos vort, un es blaibt on peires.


ich vel mer nisht reden kein sach mit aich; vorem der sar fun der velt kumt; un in mir hot er gornisht;


oib ir volt geven fun der velt, volt di velt lib gehat dos, vos iz ir eigens; vail ober ir zent nisht fun der velt, nor ich hob aich oisderveilt fun der velt, tsulib dem hot di velt aich faint.


ich hob zei gegeben dain vort; un di velt hot zei faint, vail zei zenen nisht fun der velt, punkt vi ich bin nisht fun der velt.


aich ken di velt nisht hasen; mich ober host zi yo, vail ich zog eides vegen ir, az ire maisim zenen beiz.


ich bet aich deriber, brider, durch di rachomim fun Hashem, az ir zolt genenen eiere gufim vi a lebedik, heilik korben, vos iz voilgefelen tsu Hashem, vorem dos iz eier gaistike avoide.


nor tut on dem Har Yeshua/Yehoshua HaMoshiach, un zet, az eier zorgen far kerper zol nisht derfiren tsum bafridikn di taives.


azoi arum iz di toire heilik, un dos gebot iz heilik un gerecht un gut.


vorem mir veisen, az di toire iz ruchniesdik; ober ich bin gashmiesdik un farkoift unter der zind.


vorem loit main inerlechn mentshn frei ich mich mit der toire fun Hashem;


vorem di chochme fun der doziker velt iz tipshes bai Hashem; vail es shteit geshriben: er fangt di chachomim in zeier chitrekeit; (Iyov 5:13)


far di umgloibike, vos der g-t fun der doziker velt hot in zei farblendt di gedanken, kedei es zol zei nisht oifgein dos licht fun der Guter Besoire fun der herlechkeit fun dem Moshiach, velcher iz dos demut fun Hashem.


derfar, oib emitser iz inem Moshiach, iz er a naie bashafung; dos alte iz fargangen, ze, alts iz gevoren nai!


velcher hot zich gegeben far undzere zind, kedei undz aroistsurateven fun der itstiker beizer velt, loit dem rotsn fun G‑t un undzer foter;


az di oigen fun eier harts zolen derloichten veren, kedei ir zolt visen vos iz di hofenung fun zain ruf, un ashires fun zain herlecher yerushe in di heilike,


in velche ir zent amol geven loit dem tsaitloif fun der velt, loit dem sar fun der macht fun der luft, fun dem gaist, vos virkt itst in di kinder fun vidershpenikeit—


tsulib dem zolt ir nisht zain narish, nor ir zolt farshtein vos dem Har (Hashems) rotsn iz.


derfar oich mir, fun dem tog on, ven mir hoben es gehert, oifheren mir nisht oif tfile tsu ton far eiertvegen un tsu beten, az ir zolt ongefilt veren mit der derkentenish fun zain rotsn in yeder chochme un ruchniesdiker farshtendikeit,


un hot ongeton dem naiem, velcher vert banait tsu derkentenish loit dem opbild fun zain Bashefer;


es git aich op sholem Epaphras, velcher iz fun aich, a knecht fun dem Moshiach Yeshua/Yehoshua, tomed ranglendik zich far eiertvegen in zaine tfiles, kedei ir zolt shtein fulkum un felik gevis in dem gantsn rotsn fun Hashem.


vorem dos dozike iz Hashems rotsn, eier heilikung, az ir zolt zich ophalten fun zoines;


nisht durch (machmer chumre gezets) maisim fun tsedokes, vos mir hoben geton, nor loit zain baremhartsikeit hot er undz derleizt, durch der mikveh fun vidergeburt un banaiyung fun dem Ruach HaKoidesh,


a loitere un umbaflekte frumkeit far undzer G‑t un foter iz di dozike: hazhgoche tsu geben oif yesoimim un almones in zeiere tsores, un zich tsu halten umbaflekt fun der velt.


ir noyefos, tsi veist ir den nisht, az di libe fun oilem hazeh, iz faintshaft far Hashem? deriber, ver es vil zain a libhober fun der velt, der vert a soine fun Hashem.


vi gehorchzame kinder zolt ir nisht geshtaltn eier leben loit di taives, in velche ir zent geven amol in eier umvisen;


visendik, az nisht mit fardarbleche zachn, mit zilber oder gold, zent ir oisgeleizt gevoren fun eier nishtikn shteiger leben, vos iz aich ibergegeben gevoren fun eiere elteren;


kedei nisht mer tsu leben loit di taives fun mentshn, nor loit Hashems rotsn di noch ibergeblibene tsait inem guf.


durch velche er hot undz geshenkt di taierste un greste havtoches; kedei durch di dozike zolt ir veren onteilnemer in der g-tlecher teve, antrunendik fun der fardarbung, vos iz in der velt durch taive.


vorem oib noch dem vi zei zenen antrunen fun di baflekungen fun der velt durch der derkentenish fun undzer Har un goel Yeshua/Yehoshua HaMoshiach, zenen zei vider farviklet in di dozike un zenen baigekumen gevoren, iz zeier sof erger vi der onhoib.


vundert zich nisht, brider, oib di velt hot aich faint.


mir veisen, az mir zenen fun Hashem, un di gantse velt ligt in der (macht) funem nisht gutn.


un di groise shlang iz aropgevorfen gevoren, der nachash hakadmoni, vos heist taivl un Satan, velcher hot farfirt di gantse bavointe velt; er iz aropgevorfen gevoren oif der erd, un zaine malochim zenen aropgevorfen gevoren mit im.


un es velen zich buken tsu ir ale ainvoiner fun der erd, vemes nomen iz nisht farshriben in dem seifer hachayim fun dem Lemele, vos iz geshechten gevoren zint brias hooilem.


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