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Roymer briv 10:12 - Der Ortodoksishe Yidisher Bris Chadasha

12 vorem es iz nishto kein chiluk tsvishen Yid un Grich, vail der zelbiker Har fun ale iz raich tsu ale, vos rufen tsu im;

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Roymer briv 10:12
33 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

un hoben geshteinikt Stefanosn, beshas er hot oisgerufen un gezogt: Har Yeshua/Yehoshua, nem oif main gaist.


oich do hot er reshus fun di hoipt koyanim tsu binden ale, vos rufen on dain nomen.


vorem far dem dozikn tsvek iz Moshiach geshtorben un lebedik gevoren, kedei er zol zain Har iber toite un lebedike.


un vider Yeshayah zogt: es vet zain der vortsel fun Yishai, un der, vos shteit oif tsu hershen iber di umes (hooilem); tsu im velen di felker hofn. (Yeshayah 11:1,10)


oder bistu mevaze di ashires fun zain gutskeit, geduld un tsurikgehaltnkeit, nisht visendik, az di gutskeit fun Hashem zol dich firen tsum tshuve ton?


di gerechtikeit fun Hashem, durch emune in Yeshuan/Yehoshuan dem Moshiach, far ale, vos gloiben, vail es iz nishto kein chiluk;


tsu der kehile fun Hashem, velche iz in Korint, tsu di geheilikte inem Moshiach Yeshua/Yehoshua, tsu di barufene kedoishem, tsuzamen mit ale, vos rufen on dem nomen fun undzer Har Yeshua/Yehoshua HaMoshiach oif yedn ort, zeier (Har) un undzerer;


der ershter mentsh iz fun der erd, erdish; der tsveiter mentsh iz min hashomaim.


vorem ir kent dem chesed fun undzer Har Yeshua/Yehoshua HaMoshiach, az hagam er iz geven raich, doch far eiertvegen iz er gevoren orem, kedei durch zain oremkeit zolt ir veren raich.


es gibt mer nisht Yid nisht Grich, es gibt mer nisht knecht nisht fraier (mentsh), es gibt mer nisht zachar un nekeyve; vorem ale zent ir eins inem Moshiach Yeshua/Yehoshua.


in vemen mir hoben di yeshue durch zain blut, di fargebung fun (undzere) zind, loit der ashires fun zain chesed,


Hashem ober, zaiendik raich in rachomim, hot tsulib zain groiser libe, mit velcher er hot undz lib gehat,


kedei tsu vaizen in di kumendike velttseitn di shefe fun der ashires fun zain chesed in gutskeit legabe undz inem Moshiach Yeshua/Yehoshua:


az er zol aich geben loit der ashires fun zain koved, mit gvure geshtarkt tsu veren in dem inerlechn mentshn durch zain Gaist;


az di umes (hooilem) zenen mityoreshim un mitglider un mitonteilnemer fun der havtachah inem Moshiach Yeshua/Yehoshua durch der Besoire Toive,


mir, dem klenstn fun ale kedoishem, iz gegeben gevoren der doziker chesed, ontsuzogen tsu di umes (hooilem) di besoire fun Moshiachs nisht oisforshbarer ashires;


un yede tsung zol moide zain, az Yeshua/Yehoshua HaMoshiach iz Har, tsum koved fun G‑t dem foter.


un main G‑t vet onfilen ale eiere noitn loit zain ashires in koved inem Moshiach Yeshua/Yehoshua.


tsu velche Hashem hot gevolt lozen visen, vos iz dos ashires fun der herlechkeit fun dem dozikn sod tsvishen di umes hooilem; dos iz Moshiach in aich, di hofenung fun herlechkeit;


vu es iz nishto kein Grich un Yid, milah un orlah, barbar, Scythian, knecht, fraier (mentsh), nor Moshiach iz alts un in alem.


vorem es iz (do) ein G‑t, un ein farmitler tsvishen Hashem un mentshn, der mentsh, Moshiach Yeshua/Yehoshua,


zei velen milchome halten mit dem Lemele, un dos Lemele vet zei menatseyech zain, vail es iz Har iber harn, un kenig iber kenigen; un di, velche zenen mit im, zenen gerufene un oisderveilte un getraie.


un hot a nomen oif zain kleid un oif zain dich oifgeshriben: Melech hamelachim un Adoin haadoinem.


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