fun demolt on hot Yeshua/Yehoshua HaMoshiach ongehoiben tsu vaizen zaine talmidim, az er muz gein kein Yerushalayim, un laiden a sach fun di zkeinem un hoipt koyanim un sofrim, un geteit veren, un dem dritn tog oifshtein.
vorem far di dozike teg iz oifgeshtanen Theudas, zogendik, az er iz epes; tsu vemen es hoben zich bahoften in tsol an erech fir hundert mentshn; er iz geharget gevoren; un ale, vos hoben im gefolgt, zenen tseshpreit un tsunisht gevoren.
nisht barimendik zich on a mos in der arbet fun andere, ober hobendik di hofenung, beshas eier emune vakst, az mir velen fargresert veren in aich loit undzer mosshtab tsu a shefe,
vorem ich hob moire, tomer, kumendik, vel ich aich nisht gefinen azoi vi ich vil; un ich zol gefunen veren azoi, vi ir vilt nisht; tomer vet zain krigeraien, kine, roiges, machloikes, loshen horo, rechiles, gaive, umruen;
velcher shtelt zich antkegen un derheibt zich iber alem, vos men ruft G‑t oder avoide; azoi, az er vet zich aniderzetsen in dem Heichal fun Hashem, bavaizendik zich, az er iz G‑t.
vorem mir alein zenen oich amol geven on farshtand, vidershpenik, hoben geblondzhet, gedint tsu farsheidenerlei taives un fargenigns, gefirt a leben fun kine sinah, (geven) farhast, hoben faint gehat eins dos andere.
vorem redendik shtoltse reid on a zin, loken zei mit di taives fun dem laib durch tseloznkeit di yenike, vos zenen koim antrunen fun di, velche leben in toes;
di dozike zenen murmler, un vos baklogen zich (nor), beshas zei geien noch zeiere taives, un zeier moil redt shtoltse zachn, un zenen noisa ponem tsulib shochad.