un ze, a Kena'anishe froi iz aroisgekumen fun yene grenetsn, un hot geshrigen, azoi tsu zogen: Har, Ben Dovid, derbarem dich oif mir! main tochter vert biter geplogt fun a beizn gaist!
Yeshua/Yehoshua ober hot geshvigen. un der koyen gadol hot gezogt tsu im: ich bashver dich bai dem lebedikn G‑t, az du zolst undz zogen, tsi du bist der Moshiach, der zun fun der Oibershter!
un ven Yeshua/Yehoshua iz fundanen vaiter gegangen, hoben im nochgefolgt tsvei blinde mentshn, vos hoben geshrigen un gezogt: derbarem dich oif undz, Ben Dovid!
un der malech hot entferendik gezogt tsu ir: der Ruach HaKoidesh vet kumen iber dir, un dem Oibershterns gvure vet dich bashoten; derfar vet dos geboirene (kind) oich gerufen veren heilik, zun fun dem Oibershter. (Yeshayah 7:14)
un dos vort iz gevoren (farkerperen) basar (v'dam) un hot gevoint tsvishen undz, un mir hoben gezen zain koved, a herlechkeit vi fun a Ben Yochid bai zain foter, ful mit chesed un emes.
un di dozike zenen geshriben gevoren, kedei ir zolt gloiben, az Yeshua/Yehoshua iz der Moshiach, der zun fun der Oibershter, un az gloibendik, zolt ir hoben leben in zain nomen.
beemes, beemes zog ich aich: es kumt on a sho, un iz shoin, ven di meisim velen heren dos kol fun dem zun fun der Oibershter; un di, vos heren es, velen leben.
tsi hot den nisht der pasuk gezogt, az fun der zere Dovid un fun Beit-Lechem dem dorf, vu Dovid iz geven, kumt der Moshiach? (Shmuel Bais 7:12; Michoh 5:1)
zaiendik ober a novi un visendik, az mit a shvue hot Hashem im tsugeshvoirn, tsu machen zitsen oif zain tron (einem) fun der frucht fun zaine lendn (Tehillim 132:11 ft, d-h; Shmuel b z, yb-ig.),
der G‑t fun Avraham un Yitschak un Yaakov, der G‑t fun undzere avot, hot farherlecht zain knecht Yeshua/Yehoshua, vemen ir hot ibergegeben, un farleiknt far Pilatusn, ven er hot bashlosen im tsu bafraien.
un vi zei zenen azoi geforen oifen veg, zenen zei gekumen tsu a vaser; un der saris hot gezogt: ze, a vaser; vos shtert mir getoivelt tsu veren in der mikveh?
un nisht optsuleikenen grois iz der sod fun yiras shomaim: er, vos hot zich antplekt inem fleish, iz gerechtfertikt gevoren inem Gaist, hot zich bavizen tsu malochim, iz ongezogt gevoren tsu di umes (hooilem), gegloibt in der velt, aroifgenumen gevoren in herlechkeit.
vos mir hoben gezen un gehert, dos zogen mir aich on, kedei oich ir zolt hoben chavruseshaft mit undz; un undzer chavruseshaft iz mit dem foter un mit zain zun Yeshua/Yehoshua HaMoshiach;
un ot dos dozike iz zain gebot, az mir zolen gloiben in dem nomen fun zain zun Yeshua/Yehoshua HaMoshiach, un lib hoben einer dem andern, vi er hot undz gegeben a gebot.
ver es tut zind, der iz fun dem Satan; vail der Satan zindikt fun onhoib on. dertsu iz der zun fun der Oibershter antplekt gevoren, kedei er zol tseshteren di maisim fun dem Satan.
yeder einer, velcher gloibt, az Yeshua/Yehoshua iz der Moshiach, der iz geboiren fun Hashem; un yeder einer, velcher hot lib dem, vos hot geboiren, hot oich lib dem, vos iz geboiren gevoren fun im.
un mir veisen, az der zun fun der Oibershter iz gekumen un undz geshenkt a farshtand, kedei mir zolen derkenen dem vorhaftikn; un mir zenen in dem vorhaftikn, in zain zun Yeshua/Yehoshua HaMoshiach. dos iz der vorhaftiker G‑t un dos eibike leben.
vail a sach farfirer zenen aroisgegangen in der velt arain, velche zenen nisht moide, az Yeshua/Yehoshua HaMoshiach iz gekumen inem fleish. dos iz der farfirer un anti‑Moshiach.
un tsu dem malech fun der kehile in Tiatira shraib: dos zogt der zun fun der Oibershter, velcher hot oigen, vi a flam faier, un zaine fis zenen glaich tsu fain kuper: