Roymer briv 1:20 - Der Ortodoksishe Yidisher Bris Chadasha
20 vorem di umzichtbare zachn zaine, zint der veltbashafung, veren zichtbar durch bashafene zachn, (nemlech) zain eibike kraft un g-theit, kedei zei zolen zain on a terets:
kedei ir zolt zain kinder fun eier foter, vos iz in himel. vail er lozt zain zun shainen oif beize un oif gute, un lozt regenen oif tsadikim un oif reshoiem.
zaiendik deriber fun Hashems opshtamung, geshikt es zich nisht (far undz) tsu meinen, az di g-theit iz enlech tsu gold oder zilber oder shtein, tsu a bild fun mentshlecher kunst un derfindung.
iz ober itst nisgale gevoren, un durch di shriftn fun di neviim oif bafel funem eibikn G‑t bakant gemacht tsu ale felker tsu der gehorchzamkeit fun der emune;
derfar bistu, o mentsh, ver du zolst nisht zain, vos mishpetst, on a terets; vorem mit vos du mishpetst dem andern, farmishpetstu dich alein, vail du, velcher mishpetst, tust di dozike zachn;
zei vaizen, az dos ton (vos shteit in) der toire iz geshriben oif zeiere hertser, ven zeier gevisen zogt eides un zeiere gedanken oder bashuldiken zich oder rechtfertikn zich kegenzaitik;
vos nor er alein hot umshtarblechkeit, un voint in a licht, tsu velchen men ken nisht dergreichen, vemen kein mentsh hot nisht gezen un ken nisht zen; koved tsu im un di eibike macht, Omein.
durch emune hot er farlozt Mitsrayim, nisht shrekendik zich far dem kenigs grimtsoren; vorem er hot zich geshtarkt, vi er volt gezen im, vemes ponem men ken nisht zen.
oif vifel mer vet dos blut fun dem Moshiach, vos hot zich makrev geven, durch dem eibikn Gaist, on a mum tsu Hashem, reiniken eier gevisen fun toite maisim tsu dinen dem lebedikn G‑t?