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အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

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Roymer briv 1:16 - Der Ortodoksishe Yidisher Bris Chadasha

16 vorem ich shem zich nisht mit der (derech Hashem) Besoire Toive fun dem Moshiach, vail zi iz Hashems gvure tsu yeshue far yedn einem maimen, dem Yid koidem kol un oich dem Grich.

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




Roymer briv 1:16
38 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

vorem ver es vet zich shemen mit mir un mit maine verter in dem dozikn noiefdikn un zindikn dor, vet der Bar Enosh zich oich shemen mit im, ven er vet kumen in der herlechkeit fun zain foter mit di heilike malochim.


vorem ver es shemt zich mit mir un mit di verter maine, mit dem dozikn vet der Bar Enosh zich shemen, ven er vet kumen in zain herlechkeit un (in der herlechkeit) fun dem foter un fun di heilike malochim.


di Yidn hoben deriber gezogt einer tsum andern: vu vet dos der doziker gein, az mir zolen im nisht gefinen? nisht vet er den gein tsu di, vos zenen tseshpreit tsvishen di Greeks, un lernen di Greeks?


tsu aich koidem kol hot Hashem oifgeshtelt zain knecht un im geshikt aich tsu bentshen, ven yeder einer fun aich vet zich avekkeren fun zaine (maisim) reim.


azoi arum iz der gloiben fun heren, un dos heren durch Moshiachs vort.


mit der gvure fun otot un mofsim, mit der gvure funem Ruach HaKoidesh, azoi, az ich hob fun Yerushalayim un der gegent arum biz Illyricum umetum fulshtendik ongezogt di Besoire Toive funem Moshiach;


un ich veis, az kumendik tsu aich, vel ich kumen mit der fulkeit fun Moshiachs broche.


laiden un angst oif yedn mentshlechn nefesh, vos tut shlechts, koidem kol dem Yid un oich dem Grich.


un dem tseichen fun milah hot er bakumen vi a chsime fun der gerechtikeit fun emune, vos er hot gehat eider noch er hot zich mal geven; kedei er zol zain der foter fun ale nisht gemalte maiminem, az es zol oich zei farrechnt veren tsu gerechtikeit;


durch velcher ir vert oich geratevet; oib ir halt dos vort, vos ich hob aich ongezogt; achuts, az ir hot umzist gegloibt.


vorem ich hob mir forgenumen gornisht tsu visen tsvishen aich, achuts Yeshua/Yehoshua HaMoshiachn, un im als oifgehongen oif der boim.


un dos vort mains un main darshenen zenen nisht geven mit iberredendike verter fun chochme, nor mit dervaizung fun Gaist un gvure,


oib andere hoben a cheilek inem reshus iber aich, hoben mir den nisht mer (reshus)? mir ober hoben nisht oisgenutst dos dozike reshus, nor mir shteien alts ois, kedei mir zolen nisht farshafn kein shum shterung far der Besoire Toive funem Moshiach.


vos zhe iz main sachar? az onzogendik di Besoire Toive, zol ich forleigen di Besoire Toive bechinem, un nisht machen kein gebroich fun main reshus in der Guter Besoire.


un ven ich bin gekumen kein Troas far der Guter Besoire fun dem Moshiach, un a tir iz mir geefent gevoren in dem Har,


far di umgloibike, vos der g-t fun der doziker velt hot in zei farblendt di gedanken, kedei es zol zei nisht oifgein dos licht fun der Guter Besoire fun der herlechkeit fun dem Moshiach, velcher iz dos demut fun Hashem.


un tsulib dem bavaiz fun der doziker avoide loiben zei Hashem far der gehorchzamkeit fun eier moide zain zich fun der Guter Besoire funem Moshiach, un far der oifrichtikeit fun der chavruseshaft legabe zei un legabe alemen;


vos iz nisht kein andere, achuts vos es gefinen zich einike (lait), vos baumruiken aich un vilen fardreien di Gute Besoire fun dem Moshiach.


un tsulib dem dozikn danken mir oich Hashem on oifher, az bakumendik Hashems vort, vos ir hot gehert fun undz, hot ir es oifgenumen nisht als a vort fun mentshn, nor vi es iz inderamten, dos vort fun Hashem, velcher virkt oich in aich, vos gloiben.


loit der Besoire Toive fun herlechkeit fun dem gebentshtn G‑t, velche iz mir onfartroit gevoren.


tsulib der sibe laid ich take di dozike zachn; doch shem ich mich nisht; vorem ich veis in vemen ich hob gegloibt, un hob mich ibertsaigt, az er iz imshtand optsuhiten main pikodn biz tsu yenem tog.


zol der Har shenken rachomim tsu dem hoizgezind fun Onesiphorus; vail a sach mol hot er mich derkvikt, un zich nisht geshemt mit maine keitn,


deriber zolstu dich nisht shemen mit dem eides zogen fun undzer Har, un oich nisht mit mir, zain gefangenem; nor dertrog di laiden far der Besoire Toive loit der kraft fun Hashem,


vorem Hashems vort iz lebedik un energish un sharfer vi yede tsvei-sharfike shverd un dringt adurch biz tsum opsheiden fun nefesh un gaist, march un bein, un mishpeten di machshoves un tsilen fun dem hartsn.


oib ober (emitser laidt) als a Moshichist, zol er zich nisht shemen; nor opgeben koved tsu Hashem in dem dozikn nomen.


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