Mattityahu 8:11 - Der Ortodoksishe Yidisher Bris Chadasha
11 un ich zog aich: a sach velen kumen fun mizrech un fun mairev, un velen zich aniderzetsen mit Avraham, un mit Yitschakn, un mit Yaakovn, in dem Malchus Hashomaiem.
zogen zei tsu im: er vet di reshoiem umbrengen oif a shreklechn oifen, un dem vaingorten fardingen tsu andere gertner, vos velen im opgeben di peires in zeiere zmanem.
un er vet shiken zaine malochim mit a groisn shoifer, un zei velen ainzamlen zaine oisderveilte fun di fir vintn, fun ein ek himel biz tsum andern ek himel.
un vi Yeshua/Yehoshua hot dos gehert, hot er zich gevundert, un hot gezogt tsu di, vos hoben nochgefolgt: beemes zog ich aich, bai keinem in Yisroel hob ich aza emune nisht gefunen.
voil iz yene knecht, velche ven der Har kumt gefint er zei vachendike; beemes zog ich aich, er vet zich arumgartelen un zei aniderzetsen tsum tish un tsugein un zei badinen.
un es iz geshen, der evyen iz geshtorben, un iz avekgetrogen gevoren fun di malochim in Avrahams shois arain. un der oysher iz oich geshtorben un iz bagroben gevoren.
un di gemalte (d. h. di Yiddishe) maiminem, velche zenen mitgekumen mit Petrosn, hoben geshtoint, az afile oif di umes (hooilem) iz oisgegosen gevoren di matone fun dem Ruach HaKoidesh.
shtarkendik di zeln fun di talmidim, un mazer zaiendik zei tsu blaiben in der emune, un az durch fil tsores muzn mir arainkumen in dem Malchus fun Hashem.
un onkumendik ahin, hoben zei tsuzamengebrengt di kehile, un dertseilt alts, vos Hashem hot mit zei geton, un az er hot oifgeefent far di umes (hooilem) a tir fun emune.
oder veist ir nisht, az reshoiem velen nisht yarshanen dos kenigraich fun Hashem? batrigt zich nisht alein: nisht kein zunim, nisht kein getsndiner, nisht kein noyofem, nisht kein ba'alei taives, nisht kein mentshnshender,