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Mattityahu 7:15 - Der Ortodoksishe Yidisher Bris Chadasha

15 hit zich far di falshe neviim, vos kumen tsu aich in kleider fun shof, ineveinik ober zenen zei fartsukendike velf.

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




Mattityahu 7:15
54 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

hit zich ober far di mentshn! machmas zei velen aich ibergeben tsum Sanhedrin, un in zeiere shuln velen zei aich shmaisen mit riter;


vi kumt es, vos ir farshteit nisht, az ich hob nisht geredt tsu aich fun broit? hit aich ober farn zoierteig fun di Perushim un Tsedukim.


un Yeshua/Yehoshua hot tsu zei gezogt: git achtung un hit zich farn zoierteig fun di Perushim un Tsedukim.


un es velen oifshtein fil falshe neviim, un farfiren a sach.


vi eng iz ober dos toier, un shmol der veg, vos firt tsum leben, un veinik zenen di, vos gefinen im.


er hot ober tsu zei gezogt: git achtung un hit zich far yeder geltgaitsikeit! vail dos leben fun a mentshn bashteit nisht in der shefe fun zain farmegn.


vei tsu aich, ven ale mentshn velen reden voil vegen aich, vorem ot azoi hoben zeiere elteren geton tsu di falshe neviim.


der gedungener, un der, vos iz nisht kein pastech, tsu vemen es geheren nisht di shof, zet dem volf kumen, un farlozt di shof, un antloift; un der volf fartsukt un tseshpreit zei;


git zhe achtung, az es zol nisht kumen oif aich dos, vos iz gezogt gevoren un di neviim:


un ven zei zenen durchgegangen di gantse indzel biz Pafos, hoben zei gefunen a gevisen man, a kishuf macher, a Yid, a falsher novi, miten nomen Bar-Yehoshua,


ober machmas di falshe brider, vos hoben zich araingeganvet, velche zenen araingekumen oistsushpyoniren undzer fraiheit, vos mir hoben inem Moshiach Yeshua/Yehoshua, kedei zei zolen undz farknechtn;


kedei mir zolen mer nisht zain kein kinder, fun chvalyes geshtoisen un arumgetrogen fun yedn vint fun lernung, durch der batrigerishkeit fun mentshn, durch chitrekeit fun batrug tsu farfiren;


zol aich keiner nisht farfiren mit puste reid; vorem durch di dozike kumt Hashems tsorn oif di kinder fun vidershpenikeit.


hit zich far di klovim, hit zich far di shlechte arbeter, hit zich far der kerperlecher bashnaidung;


git achtung, az es zol aich keiner nisht nemen gefangen durch der filosofie un pustn batrug, loit der kabole fun mentshn, loit di yesoidesdike klolim fun der velt, un nisht loit Moshiachn;


shlechte mentshn ober un batriger velen veren erger un erger, velen farfiren un farfirt veren.


vorem es vet zain a tsait, ven zei velen nisht fartrogen kein gezunte lernung; nor velen zich ainzamlen lerer loit zeiere eigene glustikeitn, hobendik kitsldike oiern;


un ir, gelibte, visendik es forois, zolt zich ophiten, kedei ir zolt nisht mitgerisen veren durch der farfirung fun beize lait, un nisht avekfalen fun eier eigenem festn shtand.


gelibte, gloibt nisht yedn gaist, nor prubirt ois di gaister, tsi zei zenen fun Hashem; vail a sach falshe neviim zenen aroisgegangen in der velt arain.


vorem es hoben zich araingeganvet einike lait, velche zenen shoin fun lang ongeshriben gevoren tsum dozikn mishpot, reshoiem, vos farkern dem chesed fun undzer G‑t tsu tseloznkeit, un farleikenen dem eintsikn moshel un undzer Har Yeshua/Yehoshua HaMoshiach.


un ich hob gezen fun dem moil fun der shlang un fun dem moil fun der chaye un fun dem moil fun dem falshn novi aroisgein drai umreine ruches, vi fresh;


un ich hob gezen di froi shiker mit dem blut fun di kedoishem, un mit dem blut fun Yeshuas eides. un zeendik zi, bin ich nishtoimem gevoren mit a groiser dershtoinung.


un di chaye iz gefangen gevoren, un mit ir der falsher novi, vos hot geton di otot (umofsim) far ir, mit velche er hot farfirt di, vos hoben ongenumen dem simen fun der chaye un zich gebukt tsu ir bild; lebedikerheit zenen zei beide araingevorfen gevoren in dem taich fun faier, vos brent mit shvebl;


un der taivl, vos hot zei farfirt, iz araingevorfen gevoren inem taich fun faier un shvebl, vu (es gefinen zich) oich di chaye un der falsher novi; un zei velen gepainikt veren baitog un bainacht lolmei olamim.


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