un ven ir hot zich avekgeshtelt un zent mispalel, zolt ir moichel zain, oib ir hot epes kegen vemen; kedei oich eier foter in himel zol aich moichel zain eiere aveires.
ir ober zolt lib hoben eiere sonim, un tut guts, un lait, on tsu hofn oif epes tsurik; un grois vet zain eier sachar, un ir vet zain dem Oibershterns kinder; vail er iz gut tsu di umdankbare un shlechte.
un vos shaich bsules, hob ich nisht kein gebot fun dem Har; ich gib nor main meinung, vi azelcher, vos hot derlangt rachomim durch dem Har, tsu zain getrai.
mich, vos ich bin frier geven a lesterer un a farfolger un an opshpeter; doch hot er zich derbaremt oif mir, vail ich hob es geton nisht visendikerheit in umgloiben;
nor derfar hot er oif mir rachmones gehat, kedei in mir koidem kol zol Yeshua/Yehoshua HaMoshiach aroisvaizen zain gantse savlones, far a baishpil far yene, velche velen ersht gloiben in im tsum eibikn leben.
vorem Hashem iz nisht umgerecht tsu fargesen eiere maisim un di libe, velche ir hot aroisgevizn tsu zain nomen dermit, vos ir hot badint di kedoishem un badint zei noch.
di chochme ober, vos iz fun oiben, iz koidem kol loiter, dan fridlech, basheiden, nochgebik, ful mit rachomim un gute peires, umparteyish, nisht tsvuakish.
(aich), vos ir zent amol nisht geven kein folk, itst ober zent ir Hashems folk; vos amol hot ir nisht bakumen kein rachomim, itst ober hot ir yo bakumen rachomim. (Hoshea 2:25)