un beshas zei zenen aropgegangen fun barg, hot Yeshua/Yehoshua zei bafoilen, azoi tsu zogen: zogt keinem nisht fun der zeung, biz der Bar Enosh iz oifgeshtanen fun di toite.
un Yeshua/Yehoshua zogt tsu im: hit dich, az du zolst es keinem nisht oiszogen; nor gei, vaiz dich tsum koyen, un zai makrev dos korben, vos Moshe hot geboten, far an eides tsu zei!
un ven zei zenen aropgegangen funem barg, hot er zei bafoilen, az zei zolen keinem nisht dertseilen, vos zei hoben gezen, achuts ven der Bar Enosh vet zain oifgeshtanen fun di toite.
un beshas dos kol iz gehert gevoren, hot Yeshua/Yehoshua zich gefunen einer alein. un zei hoben geshvigen un in yene teg hoben zei keinem gornisht dertseilt fun dem, vos zei hoben gezen.
Filipos gefint Nataneln un zogt tsu im: im, fun vemen Moshe hot geshriben in der toire, un di neviim, hoben mir gefunen, Yeshua/Yehoshua ben Yosef fun Natseret.
un di dozike zenen geshriben gevoren, kedei ir zolt gloiben, az Yeshua/Yehoshua iz der Moshiach, der zun fun der Oibershter, un az gloibendik, zolt ir hoben leben in zain nomen.
deriber zol dos gantse beis Yisroel zicher visen, az dem dozikn Yeshua/Yehoshua, vemen ir hot oifgehongen oif der boim, hot Hashem gemacht sai far Har sai far Moshiach.
ver iz der ligner, oib nisht der, velcher leiknt op, az Yeshua/Yehoshua iz der Moshiach? der doziker iz der anti‑Moshiach, velcher farleiknt dem foter un dem zun.
yeder einer, velcher gloibt, az Yeshua/Yehoshua iz der Moshiach, der iz geboiren fun Hashem; un yeder einer, velcher hot lib dem, vos hot geboiren, hot oich lib dem, vos iz geboiren gevoren fun im.