Yeshua/Yehoshua ober hot geshvigen. un der koyen gadol hot gezogt tsu im: ich bashver dich bai dem lebedikn G‑t, az du zolst undz zogen, tsi du bist der Moshiach, der zun fun der Oibershter!
un der ofitsir un di mit im, vos hoben bavacht Yeshuan/Yehoshuan, ven zei hoben gezen di erdtsiternish, un vos es iz geshen, hoben zich zeier geforchten, un gezogt: er iz beemes geven der zun fun der Oibershter!
un di dozike zenen geshriben gevoren, kedei ir zolt gloiben, az Yeshua/Yehoshua iz der Moshiach, der zun fun der Oibershter, un az gloibendik, zolt ir hoben leben in zain nomen.
mener, farvos tut ir dos? oich mir zenen mentshn mit gefiln enlech tsu aich, un zogen aich on a Besoire Toive, zich optsukeren fun di dozike nishtikeitn tsum lebedikn G‑t, velcher hot bashafen himel un erd un dem yam un alts, vos (gefint zich) in zei;
un vi zei zenen azoi geforen oifen veg, zenen zei gekumen tsu a vaser; un der saris hot gezogt: ze, a vaser; vos shtert mir getoivelt tsu veren in der mikveh?
hot Filipos tsu im gezogt: oib du gloibst miten gantsn hartsn, megstu. un er hot entferendik gezogt: ich gloib, az Yeshua/Yehoshua HaMoshiach iz der zun fun der Oibershter.
antsheiden bavizen als der zun fun der Oibershter mit macht, loit dem Gaist fun kedushe durch dem oifshtein fun di toite—Yeshua/Yehoshua HaMoshiach undzer Har,
vorem der zun fun der Oibershter, Yeshua/Yehoshua HaMoshiach, velcher iz durch undz gedarshent gevoren tsvishen aich, durch mir un Silvanus un Timotiyosn, iz nisht geven yo un nein; nor es iz (tomed) geven yo in im;
vail ir hot zich aroisgevizn, az ir zent Moshiachs briv durch undz tsugegreit, nisht mit tint, nor mit dem Gaist fun dem lebedikn G‑t; nisht oif shteinerne luches, nor oif fleisherne luches fun hertser.
un vos far a farebendung hot Hashems Heichal mit opg‑ter? vorem mir zenen der Heichal fun dem lebedikn G‑t; vi Hashem hot gezogt: ich vel voinen tsvishen zei un umgein tsvishen zei; un vel zain zeier G‑t, un zei velen zain main folk. (Vayikra 26:11-12; Yechezkel 37:27)
vorem zei alein dertseilen fun undz, vos far an araingang mir hoben gehat bai aich; un viazoi ir hot zich gekert tsu Hashem fun eiere opg‑ter, tsu dinen dem lebedikn un emesn G‑t,
un oib ich vel mich farzamen, kedei du zolst visen viazoi men darf zich oiffiren in Hashems hoiz, velches iz di kehile fun dem lebedikn G‑t, der zail un fundament funem emes.
vorem far dem dozikn bamien mir zich un veren baleidikt, vail mir hoben gezetst undzer hofenung oif dem lebedikn G‑t, velcher iz der helfer fun ale mentshn, hoiptzachlech fun di maiminem.
oif vifel mer vet dos blut fun dem Moshiach, vos hot zich makrev geven, durch dem eibikn Gaist, on a mum tsu Hashem, reiniken eier gevisen fun toite maisim tsu dinen dem lebedikn G‑t?
un mir veisen, az der zun fun der Oibershter iz gekumen un undz geshenkt a farshtand, kedei mir zolen derkenen dem vorhaftikn; un mir zenen in dem vorhaftikn, in zain zun Yeshua/Yehoshua HaMoshiach. dos iz der vorhaftiker G‑t un dos eibike leben.
un hob gezen an andern malech aroifshtaigen fun mizrech zait fun der zun, hobendik di chsime fun dem lebedikn G‑t, un hot a geshrei geton mit a hoich kol tsu di fir malochim, vos es iz zei gegeben gevoren tsu shediken di erd un dem yam,