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Mattityahu 13:22 - Der Ortodoksishe Yidisher Bris Chadasha

22 un der, vos iz gezeit tsvishen di derner, dos iz der, vos hert dos vort, un di zorg fun der velt, un di farfirerishkeit fun ashires dershtikt dos vort, un es blaibt on peires.

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




Mattityahu 13:22
42 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

un oib es vet ver zogen a vort kegen dem Bar Enosh, vet es im fargeben veren; nor ver es vet reden kegen dem Ruach HaKoidesh, vet es im nisht fargeben veren, nisht in der doziker velt, nisht leoilem haba.


un der soine, vos hot es gezeit, iz der Satan; un der shnit iz der kets fun der velt; un di shniter zenen malochim.


deriber vi men raist ois dos umkroit un men farbrent es in faier, vet es oich azoi zain baim kets fun der velt.


un an ander bisel iz gefalen tsvishen di derner; un di derner zenen oifgevaksen, un hoben es dershtikt.


er hot ober tsu zei gezogt: git achtung un hit zich far yeder geltgaitsikeit! vail dos leben fun a mentshn bashteit nisht in der shefe fun zain farmegn.


ot azoi geit es dem, vos zamlt oitseres far zich un iz nisht raich in Hashem.


nor hiten zolt ir zich, az eiere hertser zolen nisht shver veren mit iberesen zich un zoifen, un mit daiges farn leben, un az yener tog zol nisht plutslung kumen oif aich;


un dos vos iz gefalen tsvishen di derner, zei zenen es, vos heren; un avekgeiendik veren zei dershtikt fun di daiges un ashires un tainugim fun dem leben, un brengen nisht kein peires tsu raifkeit.


un vi Shim'on hot gezen, az der Ruach HaKoidesh iz gegeben gevoren durch dem aroifleigen di hent fun di shlichim, hot er gebrengt gelt tsu zei,


un zeit nisht geglichen tsu der doziker velt, nor farendert zich durch der banaiyung fun eier gemit, kedei festtsushteln vos es iz Hashems guter un voilgefelener un folkomener rotsn.


vu iz der chochem? vu der sofer? vu der bal vikuech fun der doziker velt? tsi hot den Hashem nisht tsu nar gemacht di chochme fun der velt?


chochme ober reden mir tsvishen di shleymesdike, doch nisht di chochme fun oilem hazeh, oich nisht fun di moshlim fun der doziker velt, velche veren farloiren;


vos keiner fun di moshlim fun der doziker velt hot zi nisht gekent; vail volten zei zi yo gekent, volten zei nisht oifgehongen oif der boim dem Har fun koved;


zol zich keiner nisht batrigen. oib emitser tsvishen aich meint, az er iz a chochem in der velt, zol er veren tsu nar, kedei er zol veren klug.


far di umgloibike, vos der g-t fun der doziker velt hot in zei farblendt di gedanken, kedei es zol zei nisht oifgein dos licht fun der Guter Besoire fun der herlechkeit fun dem Moshiach, velcher iz dos demut fun Hashem.


velcher hot zich gegeben far undzere zind, kedei undz aroistsurateven fun der itstiker beizer velt, loit dem rotsn fun G‑t un undzer foter;


in velche ir zent amol geven loit dem tsaitloif fun der velt, loit dem sar fun der macht fun der luft, fun dem gaist, vos virkt itst in di kinder fun vidershpenikeit—


di ashirim in der itstiker velt zolstu bafelen, az zei zolen zich nisht derheibn, un az zei zolen nisht zetsen zeier bitochen oif umzichere ashires, nor oif dem lebedikn G‑t, velcher git undz alts di vehoter tsum genisn;


vorem Demas hot mich farlozen, lib hobendik oilem hazeh, un iz avek kein Tesalonika; Crescens kein Galatia, Titus kein Dalmatia.


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