11 zei ober zenen ful gevoren mit grimtsoren; un hoben ibergeredt einer miten andern, vos men zol ton tsu Yeshuan/Yehoshuan.
un zei hoben es ibergeleigt tsvishen zich, un gezogt: dos iz vail mir hoben nisht mitgenumen kein broit.
un ven di hoipt koyanim un di Perushim hoben gehert zaine mesholem, hoben zei farshtanen, az er redt vegen zei.
un ale in shul zenen ful gevoren mit tsorn, herendik di dozike zachn;
un arumkukendik zich oif zei ale, hot er gezogt tsu im: shtrek ois dain hant! un er hot es geton, un zain hant iz vider gezunt gevoren.
un es iz geshen in di dozike teg, az er iz aroisgegangen tsum barg tfile tsu ton; un hot farbrengt di gantse nacht in gebet tsu Hashem.
di hoipt koyanim un di Perushim hoben deriber tsuzamengebrengt dos Sanhedrin, un gezogt: vos zolen mir ton? vail der doziker mentsh tut a sach nisem!
un noch dem iz Yeshua/Yehoshua arumgegangen in Galil; vorem er hot nisht gevolt arumgein in (land) Yehude, vail di Yidn hoben gezucht im tsu teiten.
un in ale shuln hob ich zei oft bashtroft, un zei getsvungen tsu lesteren; un zaiendik oiserst tsorendik oif zei, hob ich zei geroideft afile biz in shtet chuts laerets.
nor bafelendik zei aroistsugein indroisen fun Sanhedrin, hoben zei zich baroten einer miten andern,
Petros ober un Yochanan hoben entferendik gezogt tsu zei: mishpot ir, tsi es iz gerecht far Hashem aich mer tsu gehorchen vi Hashem (alein);
un herendik dos, hot es zei geshtochen in zeiere hertser, un zei hoben gevolt zei teiten.
un herendik dos, hot es zei geshtochen in zeiere hertser, un zei hoben gekritst mit di tsein oif im.
zei velen ober vaiter nisht kumen; vorem zeier narishkeit vet veren bashaimperlech klor far alemen, vi es iz oich geshen mit yene.