geit deriber un macht ale felker far talmidim, un zei mit der mikveh gegangen unter di vaser in dem nomen fun dem foter un dem zun un dem Ruach HaKoidesh,
o Yerushalayim, Yerushalayim, vos teit di neviim un shteinikt di, vos zenen geshikt tsu ir! vifel mol hob ich shoin gevolt ainzamlen daine kinder, vi a hun ire eifelech unter di fligel, un ir hot nisht gevolt!
un redendik ofen mit dreistkeit, hoben Poylos un Bar-Nabba gezogt: es iz geven noitik, az tsu aich zol koidem kol geredt veren Hashems vort; nor vail ir farshtoist es un halt zich nisht far roe oif dem eibikn leben, ze, venden mir zich tsu di umes (hooilem).
un Petros hot tsu zei gezogt: tut tshuve, un zol yeder einer fun aich zich lozen toivel zain in der mikveh inem nomen fun Yeshua/Yehoshua HaMoshiachn tsu der fargebung fun eiere zind, un ir vet bakumen di matone fun dem Ruach HaKoidesh.
oiftsuefenen zeiere oigen, az zei zolen zich umkeren fun der fintsternish tsum licht, un fun der macht funem Satan tsu Hashem, kedei zei zolen bakumen fargebung fun zind, un a yerushe tsvishen di, velche zenen geheilikt gevoren durch (derech Hashem) emune in mir.
nor ershtns tsu di in Damascus un in Yerushalayim, un ibern gantsn land Yehude, un tsu di umes hooilem hob ich gedarshent, az zei zolen tshuve ton un zich umkeren tsu Hashem, un ton maisim (tovim), vos zenen roe fun tshuve.
un es iz nisht faran kein yeshue in kein andern; vorem es iz nishto untern himel kein anderer nomen, vos iz gegeben gevoren tsvishen mentshn, durch velchen mir zolen geratevet veren.
mir, dem klenstn fun ale kedoishem, iz gegeben gevoren der doziker chesed, ontsuzogen tsu di umes (hooilem) di besoire fun Moshiachs nisht oisforshbarer ashires;
tsu velche Hashem hot gevolt lozen visen, vos iz dos ashires fun der herlechkeit fun dem dozikn sod tsvishen di umes hooilem; dos iz Moshiach in aich, di hofenung fun herlechkeit;