un zei zenen aroisgegangen, un hoben oisgerufen (di Gute Besoire) umetum, un der Har hot mitgevirkt mit zei, bashtetikendik dos vort durch di tseichens, vos hoben nochgefolgt. Omein.
un dos hob ich geredt tsu aich, kedei ven di sho vet kumen, zolt ir zich dermonen derin, az ich hob es aich gezogt. in onhoib ober hob ich es aich nisht gezogt, vail ich bin geven mit aich.
tsu vemen noch zain laiden er hot zich bavizen lebedik durch a sach zichere bavaizen, dershainendik tsu zei bemeshech fun fertsik teg un redendik vegen dem, vos hot a shaiches tsum kenigraich fun Hashem;
nor ir vet bakumen gvure, ven der Ruach HaKoidesh vet kumen oif aich; un vet zain maine eides in Yerushalayim un in gants Yehude un in Shomron un biz tsum ek fun der erd.
un di dozike (Yidn) zenen geven eideler vi di in Tesalonika, vail zei hoben ongenumen dos vort mit yeder greitvilikeit, un tog teglech geforsht di Kitvei (Hakoidesh), tsi es iz azoi.
nor hoib dich oif, un shtel dich oif daine fis; vorem far dem dozikn hob ich mich tsu dir bavizen, dich tsu machen far a diner un eides fun dem, vos du host gezen fun mir, un fun di zachn, in velche ich vel mich tsu dir bavaizen;
tsu zain a knecht funem Moshiach Yeshua/Yehoshua tsu di umes hooilem, dinendik vi a koyen in der Besoire Toive fun Hashem, kedei dos korben fun di umes hooilem zol veren bavilikt, geheilikt durch dem Ruach HaKoidesh.
viazoi zhe velen mir antrinen (a shtrof) farnachlesikendik aza groise yeshue? velche iz maschils ongezogt gevoren durch dem Har un bashtetikt gevoren tsu undz durch di, vos hoben im gehert,
di zkeinem deriber tsvishen aich bin ich mazer, vos ich bin oich a zoken un an eides fun dem Moshiachs laiden, vi oich an onteilnemer in dem koved, vos darf antplekt veren:
vorem mir hoben nisht nochgefolgt kein oisgekliglte legendes, ven mir hoben aich bakant gemacht di gvure fun undzer Har Yeshua/Yehoshua HaMoshiach un zain kumen, nor mir zenen geven eides, vos hoben gezen mit di eigene oigen zain koved.