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Koloser briv 1:5 - Der Ortodoksishe Yidisher Bris Chadasha

5 tsulib der hofenung, velche ligt far aich bahalten in himel, vegen velcher ir hot frier gehert in dem vort fun emes fun der Guter Besoire,

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Koloser briv 1:5
33 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

farkoift eier hob un git tsedoke; macht zich baitlen, vos veren nisht alt; an oitser, vos lozt zich nisht ois, in himel, vu kein ganev dernentert zich nisht un kein milb tseshtert oich nisht.


dos vort, vos er hot geshikt tsu di kinder Yisroel, mevaser zaiendik sholem durch Yeshua/Yehoshua HaMoshiachn—er iz Har iber ale—


brider, kinder fun Avrahams shtam un di, tsvishen aich, vos hoben moire far Hashem, tsu undz iz dos vort fun der doziker yeshue geshikt gevoren.


un visendik, az ein teil iz Tsedukim un di andere teil Perushim, hot Poylos a geshrei geton in dem Sanhedrin: brider, ich bin a Parush ben Perushim; vegen der hofenung fun techiyas hameysim ver ich gemishpet!


un hob a hofenung tsu Hashem, velche zei alein dervartn, az es vet zain a techiyas hameysim fun tsadikim un reshoiem.


nor vos zogt zi? dos vort iz noent tsu dir, es iz in dain moil, in dain hartsn; dos heist, dos vort fun emune, vos mir rufen ois;


un itst blaibt emune, hofenung, libe, di dozike drai; ober dos greste fun di dozike iz di libe.


oib mir hoben gezetst undzer hofenung oif dem Moshiach bloiz oif dem dozikn leben, zenen mir di elentste fun ale mentshn.


vail Hashem iz geven inem Moshiach, sholem machen di velt mit zich alein, nisht tsurechenendik zei zeiere zind, un hot geleigt in undz dos vort fun der sholem machen.


in dem vort fun emes, in der gvure fun Hashem; durch di keile zin fun gerechtikeit oif rechts un links,


nor ven ich hob gezen, az zei geien nisht richtik loit dem emes fun der Besoire Toive, hob ich gezogt tsu Kefan far alemen: oib du, zaiendik a Yid, lebst Goyish un nisht Yiddish, vos tsvingstu di umes (hooilem) zich oiftsufiren vi Yidn?


tsu vemen mir hoben afile oif kein ein sho nisht nochgegeben mit hachnoe; kedei der emes fun der Guter Besoire zol farblaiben bai aich.


vorem mir varten inem Gaist oif der hofenung fun gerechtikeit durch emune.


in vemen oich ir, hobendik gehert dos vort fun emes—di Gute Besoire fun eier yeshue—in vemen oich verendik maiminem, ir zent farchasmet gevoren durch dem Gaist fun der havtachah—dem Ruach HaKoidesh,


oib ir hot beemes fun im gehert un zent gelernt gevoren in im—vi der emes iz in Yeshuan/Yehoshuan—


oib ir vet nor farblaiben in der emune, gegruntfestikt un fest, un nisht bavegen zich fun der hofenung fun der Guter Besoire, velche ir hot gehert, velche iz oisgerufen gevoren in der gantser bashafung untern himel; fun velcher ich Poylos bin gevoren a meshores.


tsu velche Hashem hot gevolt lozen visen, vos iz dos ashires fun der herlechkeit fun dem dozikn sod tsvishen di umes hooilem; dos iz Moshiach in aich, di hofenung fun herlechkeit;


zol Moshiachs vort voinen beshefe in aich, in yeder chochme; lernt un zeit mazer einer dem andern mit mizmoyrim, loib gezangen un ruchniesdike shirim, un zingt mit dank in eiere hertser tsu Hashem.


un tsulib dem dozikn danken mir oich Hashem on oifher, az bakumendik Hashems vort, vos ir hot gehert fun undz, hot ir es oifgenumen nisht als a vort fun mentshn, nor vi es iz inderamten, dos vort fun Hashem, velcher virkt oich in aich, vos gloiben.


un undzer Har Yeshua/Yehoshua HaMoshiach alein un G‑t der foter undzerer, velcher hot undz lib gehat un undz gegeben an eibike nechome un a gute hofenung in zain chesed,


bagloibt iz dos vort, un roe ingantsen ongenumen tsu veren, az Moshiach Yeshua/Yehoshua iz gekumen in der velt arain tsu rateven choytim, fun velche ich bin der ershter;


fun itst on ligt far mir avekgeleigt di kroin fun tsedokes, velche der Har, der shoifet tsedek, vet mir geben in yenem tog; un nisht bloiz mir alein, nor oich alemen, velche hoben lib gehat zain nisgale veren.


in der hofenung oif eibik leben, vos Hashem, velcher zogt nisht kein sheker, hot farshprochen fun eibike tsaitn on,


vorem di toire hot kein zach nisht shleymesdik gemacht, nor dos arainfiren fun a greserer hofenung, durch velcher mir dernenteren zich tsu Hashem.


vi nor vos geboirene eifelech, zolt ir bageren di gaistike, nisht gefelshte milch, kedei ir zolt oifvaksen durch der zelbiker tsu yeshue,


dem Har ober dem Moshiach zolt ir heiliken in eiere hertser; zeit tomed greit oif an entfer tsu yedn einem, velcher fregt aich vegen der sibe fun der hofenung in aich, nor mit anivesdikeit un mit yira;


derfar vel ich tomed zain greit aich tsu dermonen vegen di dozike zachn, hagam ir kent zei un zent gegruntfestikt in dem emes, velcher iz bai (aich).


un yeder einer, velcher hot di dozike hofenung oif im, reinikt zich azoi, vi er iz rein.


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