ich bet aich ober, brider, durch undzer Har Yeshua/Yehoshua HaMoshiach un durch der libe funem Gaist, az ir zolt mitkemfn mit mir in eiere tfiles far mir tsu Hashem,
nor durch Hashems chesed bin ich, vos ich bin; un zain chesed tsu mir iz nisht geven aroisgevorfen; nor ich hob gehorevet mer fun zei alemen; doch nisht ich, nor Hashems chesed, vos iz mit mir.
zei zenen Moshiachs diner?—ich red vi fun meshuge—ich noch mer; a sach mer in arbet, a sach mer in tfises, in shlek iber der mos, filmol in sekonus nefoshes.
nor firt zich oif vi es shteit on der Besoire Toive funem Moshiach, kedei tsi ich kum un ze aich, oder kum nisht un her vegen aich, az ir shteit in ein Gaist, un ranglen tsuzamen mit ein nefesh far der emune fun der Besoire Toive,
vorem ich vil aich moidie zain, vos far a groisn ranglenish ich fir far eiertvegen, un far di in Laodicea, un far ale, vos hoben nisht gezen main ponem inem fleish;
beis ir zent nikbar gevoren mit im in der mikveh, in velcher ir zent oich mitoifgeshtanen durch dem gloiben in der kraft fun Hashem, velcher hot im oifgevekt fun di toite.
es git aich op sholem Epaphras, velcher iz fun aich, a knecht fun dem Moshiach Yeshua/Yehoshua, tomed ranglendik zich far eiertvegen in zaine tfiles, kedei ir zolt shtein fulkum un felik gevis in dem gantsn rotsn fun Hashem.
vorem ir gedenkt (doch), brider, undzer mi un mater: arbetendik bainacht un baitog, kedei nisht tsu falen tsulast emitsn fun aich, hoben mir aich gedarshent di Gute Besoire fun Hashem.
mir hoben bai keinem nisht gegesen kein broit umzist, nor mit mi un mater, arbetendik bainacht un baitog, kedei mir zolen nisht falen keinem fun aich tsu last;
zol aich machen shleymesdik in ale maisim tovim, tsu ton zain rotsn, virkendik in aich dos, vos iz voilgefelen far im durch Yeshua/Yehoshua HaMoshiachn, tsu vemen zol zain koved lolmei olamim. Omein.