Filiper 4:8 - Der Ortodoksishe Yidisher Bris Chadasha
8 tsum sof, brider, alts vos iz nor emes, bekvodik, gerecht, loiter, liblech, hot a gutn shem; oib a gute mide un oib epes tsum loiben, zolt ir derfun nochtrachten.
un zei shiken tsu im zeiere talmidim mit Hordosns lait, azoi tsu zogen: Rebbe, mir veisen, az du bist vorhaftik, un az du lernst beemes dem veg fun Hashem, un fregst nisht noch keinem; machmas du bist nisht noisa ponem kein mentshn.
vail Hordos hot zich geforchten far Yochanan, visendik az er iz an ish tsadik ukodesh; un hot im geshitst. un ven er hot im gehert, iz er geven in grois farlegenheit, un doch hot er im geren gehert.
un er hot tsu zei gezogt: ir zent es, vos gerechtfertikn zich far mentshn, Hashem ober ken eiere hertser; vail dos vos iz hoich bai mentshn, iz an umvirdikeit far Hashem.
un ze, es iz geven a mentsh in Yerushalayim, velcher hot geheisen Shim'on, un der doziker iz geven an ish tsadik un a G-tsforchtiker mentsh, un hot gehoft oif der nechome fun Yisroel; un der Ruach HaKoidesh hot gerut oif im.
ver es redt fun zich alein, der zucht zain eigenem koved; ver ober es zucht dem koved fun im, vos hot im geshikt, der doziker iz vorhaftik, un kein umgerechtikeit iz in im nisht faran.
hoben zei gezogt: Cornelius, an ofitsir, an ish tsadik un yore shomaim, un vos hot a gutn shem baim gantsn Yiddishn folk, hot bakumen a bafel fun a heiliken malech, tsu shiken dich rufen in zain hoiz arain, un tsu heren reid fun dir.
nor zucht zich ois, brider, tsvishen aich ziben mener, vos hoben a gutn nomen un zenen ful mit dem Ruach HaKoidesh un mit chochme, zei velen mir bashtimen iber dem dozikn inyen;
vorem di moshlim zenen nisht kein shrek far dem, vos tut guts, nor far dem, vos tut shlechts. vilstu ober nisht moire hoben far der macht? dan tu dos gute, un du vest hoben fun ir a loib;
derfar zolt ir gornisht mishpeten far der vet tsait, biz der Har vet kumen, velcher oich baloichten di farborgene zachn fun der fintsternish un antpleken di farlangen fun di hertser; un demolt vet yeder einer bakumen zain loib fun Hashem.
mir zenen mispalel tsu Hashem, az ir zolt nisht ton kein shum shlechts; nisht kedei mir zolen zich aroisvaizen als bavilikte, nor kedei ir zolt ton dos gute, un mir zolen zain vi farvorfene.
vegen velcher men zogt eides oif ire maisim tovim, tsi zi hot dertsoigen kinder, oifgenumen orchim, gevashn di fis fun di kedoishem, geholfen di laidendike, nochgefolgt kolerlei maisim tovim.
velcher hot zich gegeben far undzertvegen, kedei undz oistsuleizen fun yeder rishes un tsu reiniken far zich an am segula, vos iz eiferik far maisim tovim.
un zolen oich undzere (lait) lernen oisek tsu zain in maisim tovim, oif vos men darf neitik hoben, kedei zei zolen nisht zain umfruchtbar. es geben dir op sholem ale, vos zenen mit mir.
a loitere un umbaflekte frumkeit far undzer G‑t un foter iz di dozike: hazhgoche tsu geben oif yesoimim un almones in zeiere tsores, un zich tsu halten umbaflekt fun der velt.
di chochme ober, vos iz fun oiben, iz koidem kol loiter, dan fridlech, basheiden, nochgebik, ful mit rachomim un gute peires, umparteyish, nisht tsvuakish.
un hobendik gelaitert eiere nefoshes in der gehorchzamkeit fun dem emes tsu an oifrichtiker briderlecher libe, zolt ir ernst lib hoben einer dem andern funem hartsn arois;
firt a gutn leben tsvishen di umes (hooilem), kedei in dem, in velchen zei reden op fun aich vi fun reshoiem, doch, zeendik eiere maisim tovim, zolen zei opgeben koved tsu Hashem inem tog fun rechenshaft.
gelibte, gloibt nisht yedn gaist, nor prubirt ois di gaister, tsi zei zenen fun Hashem; vail a sach falshe neviim zenen aroisgegangen in der velt arain.