di toire un di neviim zenen geven biz Yochanan; fun demolt on vert ongezogt di Gute Besoire fun dem kenigraich fun Hashem, un yeder einer dringt arain derin mit gevald.
vorem mir zenen di (fun der emeser) bashnaidung, vos dinen Hashem durchn Gaist, vos barimen zich inem Moshiach Yeshua/Yehoshua, un hoben nisht kein bitochen oif dem gashmiesdikn;
zol aich keiner nisht baroiben eier sachar durch a shifles fun zich alein un a dinen tsu malochim, bashteit zich mit dem, vos er hot gezen, un iz gaivedik oifgeblozen mit zain gashmiesdikn seichel,
velcher hot undz geratevet un gerufen mit a heiliken ruf, nisht loit undzere maisim, nor loit zain eigener eitse un chesed, vos iz undz geshenkt gevoren inem Moshiach Yeshua/Yehoshua far eibike tsaitn,
derfar, iberlozendik dem onhoib fun Moshiachs vort, lomir zich dernenteren tsu shlimut, nisht leigendik nochamol dem yesod fun tshuve fun toite maisim un fun emune in Hashem,
deriber, untergartelendik di lendn fun eier farshtand, zolt ir zain nichter, mit eier gantse hofenung oif dem chesed, vos vert aich gebrengt in der antplekung fun Yeshua/Yehoshua HaMoshiachn;
un der G‑t fun yedn chesed, velcher hot aich gerufen tsu zain eibikn koved inem Moshiach, noch dem vi ir hot gelitn abisel, er alein vet aich machen shleymesdik, shtarken, kreftikn, gruntfestiken.
vail zain g-tleche kraft hot undz geshonken alts, vos hot a shaiches tsum leben un tsu yiras shomaim, durch der derkentenish fun dem, velcher hot undz gerufen durch zain eigenem koved un gute mide;
ver es iz menatseyech, dem vel ich geben tsu zitsen mit mir oif main kisei hakoved, vi oich ich hob menatseyech geven un mich anidergezetst mit main foter oif zain kisei hakoved.