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di antplekung 5:9 - Der Ortodoksishe Yidisher Bris Chadasha

9 un zei hoben gezungen a nai nigun, azoi tsu zogen: roe bistu tsu nemen dos seifer un tsu efenen zaine chsimes; vail du bist geshechten gevoren, un host oisgekoift far Hashem mit dain eigen blut di (mentshn) fun yedn sheyvet un loshen un folk un ume,

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di antplekung 5:9
41 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

glaich vi der Bar Enosh iz nisht gekumen badint tsu veren, nor tsu dinen, un tsu geben zain leben vi an oisleizung far a sach.


machmas dos iz main blut fun dem naiem bund, vos vert fargosen far file tsu der fargebung fun zind.


hit zhe zich un di gantse stade, oif velcher der Ruach HaKoidesh hot aich bashtimt far mashgichem, kedei tsu pashen Hashems kehile, velche er hot gekoift mit zain eigen blut.


vorem ir zent taier gekoift gevoren; deriber zolt ir opgeben koved tsu Hashem in eier guf!


ir zent taier gekoift gevoren; vert zhe nisht kein knecht fun mentshn.


in vemen mir hoben di yeshue durch zain blut, di fargebung fun (undzere) zind, loit der ashires fun zain chesed,


redendik einer mit dem andern mit shires utishboches un ruchniesdike shirim, un zingt un shpilt in eier harts tsum Har;


in vemen mir hoben di yeshue, di fargebung fun undzere zind;


oib ir vet nor farblaiben in der emune, gegruntfestikt un fest, un nisht bavegen zich fun der hofenung fun der Guter Besoire, velche ir hot gehert, velche iz oisgerufen gevoren in der gantser bashafung untern himel; fun velcher ich Poylos bin gevoren a meshores.


velcher hot zich gegeben far undzertvegen, kedei undz oistsuleizen fun yeder rishes un tsu reiniken far zich an am segula, vos iz eiferik far maisim tovim.


vorem di, vos zogen azelches, machen klor, az zei zuchen a heimland.


es zenen ober oich geven falshe neviim tsvishen dem folk, vi es velen oich zain tsvishen aich falshe morei toire, velche velen bishtike arainfiren fardarbleche kitus, un farleikenen dem Har, vos hot zei opgekoift, un brengen oif zich a giche fardarbung.


ven ober mir geien in dem licht, vi er iz in dem licht, hoben mir chavruseshaft einer mit dem andern, un dos blut fun Yeshua/Yehoshua, zain zun, reinikt undz fun yedn chet.


un er iz dos (korben) kapore far undzere zind, un nisht nor far undzere alein, nor oich far der gantser velt.


un men hot mir gezogt: du muzt vider nevues zogen iber a sach felker un umes un leshoines un melachim.


un (lait) fun felker un shvotim un leshoines un umes kuken oif zeiere gufim drai mit a halbn tog lang, un derlozen nisht, az men zol leigen zeiere gufim in a keyver arain.


un es iz ir gegeben gevoren tsu firen a milchome kegen di kedoishem, un zei menatseyech tsu zain; un es iz ir gegeben gevoren memshole iber yedn sheyvet un folk un loshen un ume. (Daniel 7:21,25)


un es velen zich buken tsu ir ale ainvoiner fun der erd, vemes nomen iz nisht farshriben in dem seifer hachayim fun dem Lemele, vos iz geshechten gevoren zint brias hooilem.


un ich hob gezen an andern malech flien inmitn himel, hobendik an eibike Besoire Toive ontsuzogen tsu di, velche voinen oif der erd un tsu yeder ume un sheyvet un loshen un folk.


un zei zingen dos nigun fun Moshe (Rabbeinu) Hashems knecht, un dos nigun fun dem Lemele, azoi tsu zogen: grois un vunderbar zenen daine maisim, Har, G‑t, Almechtiker; gerecht un emes zenen daine drochim, du kenig fun di felker!


un er zogt tsu mir: di vasern, vos du host gezen, vu di zoine zitst, zenen felker un hamonim mentshn un umes un leshoines.


roe bistu, o Har undzer G‑t, ontsunemen koved un ere un macht; vail du host alts bashafen, un durch dain rotsn zenen zei do un bashafen gevoren.


un zei hoben gezogt mit a hoich kol; roe iz dos Lemele, dos geshochtene, tsu nemen di macht un ashires un chochme un shtarkeit un ere un koved un loib!


un hob gezen inmitn fun dem kisei hakoved un di fir chayes, un inmitn fun di zkeinem, a Lemele shtein, vi geshechten, hobendik ziben herner un ziben oigen, velche zenen di ziben gaister fun G‑t, geshikt iber der gantser erd.


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