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b Tesaloniker briv 2:9 - Der Ortodoksishe Yidisher Bris Chadasha

9 vos zain kumen iz loit der virkung fun dem Satan mit fil gvure un falshe otot un mofsim,

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




b Tesaloniker briv 2:9
31 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

demolt hot men tsu im gebrengt a bazesenem mit a beizn gaist, blind un shtum, un er hot im geheilt, az der shtumer hot sai geredt sai gezen.


machmas es velen oifshtein falshe meshichem, un falshe neviim, un velen geben groise otot un mofsim, azh tsu farfiren, oib meglech, afile di oisderveilte.


demolt zogt Yeshua/Yehoshua tsu im: avek, du Satan! machmas es shteit geshriben: tsum Har, dain G‑t, zolstu zich buken un nor im alein zolstu dinen!


vorem es velen oifshtein falshe meshichem un falshe neviim, un velen ton nisem un vunder, kedei tsu farfiren, oib meglech, di oisderveilte.


un er kumt un gefint es oisgekert un oisgetsirt.


un Yeshua/Yehoshua hot gezogt tsu im: oib ir zet nisht kein otot umofsim, vilt ir beshum oifen nisht gloiben.


ir tut di maisim fun eier foter. hoben zei tsu im gezogt: mir zenen nisht geboiren gevoren durch zoines; mir hoben ein foter—Hashem.


ir zent fun eier foter, dem Satan, un di shlechte glustungen fun eier foter vilt ir ton. er iz geven a retseyech fun onhoib on, un iz nisht geshtanen in dem emes, vail es iz kein emes in im nisht faran. ven er redt sheker, redt er fun dem, vos iz zain eigen, vail er iz a ligner, un der foter fun sheker.


un gezogt: du, velcher bist ful mit yeder chitrekeit un nidertrechtikeit, du zun fun dem taivl, soine fun yeder gerechtikeit, tsi vestu nisht oifheren tsu farkrimen di rechte vegen fun dem Har (Hashem)?


un es iz nisht kein vunder; vail der Satan alein farkleidt zich far a malech fun licht.


ich forcht mich ober, tomer, vi di shlang hot farfirt Chavahn mit ir chitrekeit, velen eiere gedanken fardorbn veren fun der oifrichtikeit un loiterkeit legabe dem Moshiach.


far di umgloibike, vos der g-t fun der doziker velt hot in zei farblendt di gedanken, kedei es zol zei nisht oifgein dos licht fun der Guter Besoire fun der herlechkeit fun dem Moshiach, velcher iz dos demut fun Hashem.


in velche ir zent amol geven loit dem tsaitloif fun der velt, loit dem sar fun der macht fun der luft, fun dem gaist, vos virkt itst in di kinder fun vidershpenikeit—


un punkt vi Yanes un Yambres hoben zich akegengeshtelt Moshe (Rabbeinu), azoi shtelen zich oich di dozike antkegen dem emes; mentshn mit a fardorbenem farshtand, farvorfen vos shaich der emune.


di dozike chochme kumt nisht arop fun oiben, nor iz erdish, gashmiesdik, taivlonish.


un di shlang iz gevoren tsorendik oif der froi, un iz avek milchome halten mit di ibrike fun ir zomen, vos hiten op Hashems geboten un hoben dos eides fun Yeshuan/Yehoshuan.


un di groise shlang iz aropgevorfen gevoren, der nachash hakadmoni, vos heist taivl un Satan, velcher hot farfirt di gantse bavointe velt; er iz aropgevorfen gevoren oif der erd, un zaine malochim zenen aropgevorfen gevoren mit im.


un dos licht fun a laichter vet mer nisht shainen in dir; un dos kol fun a chosen un a kale vet mer nisht gehert veren in dir; machmas daine koiflait zenen geven di firshtn fun der erd; vail durch dain kishuf zenen farfirt gevoren ale felker.


un di chaye iz gefangen gevoren, un mit ir der falsher novi, vos hot geton di otot (umofsim) far ir, mit velche er hot farfirt di, vos hoben ongenumen dem simen fun der chaye un zich gebukt tsu ir bild; lebedikerheit zenen zei beide araingevorfen gevoren in dem taich fun faier, vos brent mit shvebl;


un der taivl, vos hot zei farfirt, iz araingevorfen gevoren inem taich fun faier un shvebl, vu (es gefinen zich) oich di chaye un der falsher novi; un zei velen gepainikt veren baitog un bainacht lolmei olamim.


zei hoben iber zich a Melech, dem malech funem tehom; oif loshen kodesh heist er Abaddon, un oif Grichish hot er dem nomen Apolyon (fardarber).


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