b Petros briv 2:3 - Der Ortodoksishe Yidisher Bris Chadasha
3 un ois geltgirikeit velen zei aich farkoifen mit batrigerishe reid; dos mishpot oif zei fun lang on zoimt zich nisht un di fardarbung zeiere drimlt nisht.
(vei iz tsu aich, sofrim un Perushim, tsvuakes! az ir shlingt ein di haizer fun di almones, un far an oisreid davent ir lang. derfar vet ir bakumen a harber mishpot.)
un zei hoben geloyert oif im, un geshikt shpionen, vos hoben zich farshtelt far tsadikim, kedei im tsu fangen mit a vort, az zei zolen im ibergeben tsu der memshole un der macht fun dem gubernator.
beshas er hot noch geredt, ze, es iz gekumen a hamon mentshn un der mit dem nomen Yehude, einer fun di tsvelf, iz gegangen forois far zei un hot genent tsu Yeshuan/Yehoshuan, kedei im a kush tsu ton,
vorem azelche mentshn dinen nisht undzer Har Moshiach, nor zeier eigenem boich; un durch sheine un glate reid farfiren zei di hertser fun di poshete mentshn.
vorem mir zenen nisht vi a sach andere, vos machen shacher‑macher mit Hashems vort; nor vi fun a loiter harts, nor vi fun Hashem far Hashem reden mir inem Moshiach.
beshas men vet zogen: sholem un shalve, vet demolt plutslung kumen oif zei zeier broch, vi veien oif a kimpetorin, un zei velen beshum oifen nisht antrunen.
vorem der mashgiyech darf zain on a feler, als Hashems farvalter; nisht aingeakshnt, nisht kein ragzen, nisht kein shiker, nisht kein shleger, nisht geneigt tsu shendlechn gevin;
un: un an even negef un tsur michshol. (Yeshayah 8:14) zei shtroichlen, vail zei gloiben nisht in dem vort, tsu velchen zei zenen oich bashtimt gevoren.
pashet Hashems stade, vos iz bai aich, gebendik hazhgoche, nisht getsvungenerheit, nor ois gutn vilen, loit (dem rotsn fun) Hashem; un nisht tsulib shendleche fardinstn, nor mit munterkeit;
vorem mir hoben nisht nochgefolgt kein oisgekliglte legendes, ven mir hoben aich bakant gemacht di gvure fun undzer Har Yeshua/Yehoshua HaMoshiach un zain kumen, nor mir zenen geven eides, vos hoben gezen mit di eigene oigen zain koved.
es zenen ober oich geven falshe neviim tsvishen dem folk, vi es velen oich zain tsvishen aich falshe morei toire, velche velen bishtike arainfiren fardarbleche kitus, un farleikenen dem Har, vos hot zei opgekoift, un brengen oif zich a giche fardarbung.
vei iz tsu zei, vail zei zenen gegangen oif Kayins derech, un hoben zich gevorfen oif Bil'ams farfirung far a loin, un zenen umgekumen in der vidershpenikeit fun Korachn!
tsu ton mishpot kegen alemen, un tsu shtrofen ale reshoiem vegen ale zeiere maisim fun rishes, vos zei hoben rishesdik geton, un vegen ale harte zachn, velche g-tloze zinder hoben geredt antkegen im.
di dozike zenen murmler, un vos baklogen zich (nor), beshas zei geien noch zeiere taives, un zeier moil redt shtoltse zachn, un zenen noisa ponem tsulib shochad.
vorem es hoben zich araingeganvet einike lait, velche zenen shoin fun lang ongeshriben gevoren tsum dozikn mishpot, reshoiem, vos farkern dem chesed fun undzer G‑t tsu tseloznkeit, un farleikenen dem eintsikn moshel un undzer Har Yeshua/Yehoshua HaMoshiach.
vi Sodom un Gomora un di shtet arum zei, mezane zaiendik oif an enlechn oifen vi di dozike, un nochgeiendik fremd fleish, zenen gezetst gevoren als a baishpil, laidendik dem onesh fun eibikn faier.