un ver es vet aich nisht oifnemen, un nisht heren eiere verter, zolt ir aroisgein fun yenem hoiz oder yener shtot un opshoklen dem shtoib fun eiere fis!
vorem azelche mentshn dinen nisht undzer Har Moshiach, nor zeier eigenem boich; un durch sheine un glate reid farfiren zei di hertser fun di poshete mentshn.
vorem ot dos dozike iz undzer barimung, dos eides zogen fun undzer gevisen, az in kedushe un in oifrichtikeit far Hashem, nisht in fleishlecher chochme nor in Hashems chesed, hoben mir gelebt in der velt, un der iker bai aich.
un beshas ich bin geven bai aich un hob gelitn noit, bin ich keinem nisht gefalen tsu last; vorem di brider, vos zenen gekumen fun Macedonia, hoben ful ongefilt main noit; un in alem hob ich mich gehiten nisht (tsu zain) kein last far aich, un vel mich noch hiten.
nor hoben zich opgezogt fun di farborgene zachn fun shande, nisht lebedik mit chitrekeit, un nisht felshendik Hashems vort, nor mit der aroisvaizung fun dem emes rekamendirn mir zich tsu yedn mentshns gevisen far Hashem.
es git aich op sholem Aristarchus der mitgefangener mainer, un Markos Bar-Nabbas shvestern‑zun (vegen vemen ir hot bakumen bafelen; oib er vet kumen tsu aich, zolt ir im oifnemen),