beemes, beemes zog ich aich: ver es hert main vort, un gloibt in im, vos hot mich geshikt, der hot eibik leben, un kumt nisht tsum mishpot, nor iz shoin ariber fun toit in leben arain.
ich bet aich deriber, brider, durch di rachomim fun Hashem, az ir zolt genenen eiere gufim vi a lebedik, heilik korben, vos iz voilgefelen tsu Hashem, vorem dos iz eier gaistike avoide.
visendik dos dozike, az undzer alter mentsh iz tsuzamen mit im oifgehongen oif der boim gevoren, kedei der guf fun zind zol farnichtet veren un mir zolen mer nisht zain farshklaft tsu der zind;
azoi vi oich ich (bami zich) tsu gefelen alemen in alem, nisht zuchendik main eigenem nutsn, nor dem (nutsn) fun a sach (andere), kedei zei zolen geratevet veren.
derfar hob ich a voilgefelen in shlafkeitn, in charpes, in noitn, in redifes, in angstn, fun Moshiachs vegen; vorem ven ich bin shlaf, demolt bin ich a giber.
dos dozike zog ich deriber un bashver aich inem Har, az ir zolt zich mer nisht oiffiren, vi di umes (hooilem) firen zich oif in der nishtikeit fun zeier seichel,
vail alts, vos vert antplekt, iz licht. derfar zogt er: vach oif, du shlofendiker, un shtei oif fun di toite, un der Moshiach vet dich baloichten! (Yeshayah 60:1)
beis ir zent nikbar gevoren mit im in der mikveh, in velcher ir zent oich mitoifgeshtanen durch dem gloiben in der kraft fun Hashem, velcher hot im oifgevekt fun di toite.
velcher hot zich gegeben far undzertvegen, kedei undz oistsuleizen fun yeder rishes un tsu reiniken far zich an am segula, vos iz eiferik far maisim tovim.
vorem derfar iz di Besoire Toive ongezogt gevoren oich tsu di meisim, kedei zei zolen gemishpet veren inem laib vi mentshn, zolen ober leben inem Gaist loit Hashem.