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b Korinter briv 4:4 - Der Ortodoksishe Yidisher Bris Chadasha

4 far di umgloibike, vos der g-t fun der doziker velt hot in zei farblendt di gedanken, kedei es zol zei nisht oifgein dos licht fun der Guter Besoire fun der herlechkeit fun dem Moshiach, velcher iz dos demut fun Hashem.

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b Korinter briv 4:4
42 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

un der, vos iz gezeit tsvishen di derner, dos iz der, vos hert dos vort, un di zorg fun der velt, un di farfirerishkeit fun ashires dershtikt dos vort, un es blaibt on peires.


un dos vort iz gevoren (farkerperen) basar (v'dam) un hot gevoint tsvishen undz, un mir hoben gezen zain koved, a herlechkeit vi fun a Ben Yochid bai zain foter, ful mit chesed un emes.


keiner hot keinmol nisht gezen Hashem; (nor) der Ben Yochid velcher iz inem shois fun dem foter, hot (im) bakant gemacht.


itst iz dos mishpot fun der doziker velt; itst vet der sar fun der doziker velt aroisgevorfen veren indroisen.


hot Yeshua/Yehoshua tsu zei gezogt: noch a kleine vaile iz dos licht tsvishen aich. geit zhe inem licht beshas ir hot es, kedei di fintsternish zol aich nisht iberfalen; un der, vos geit in der fintsternish, veist nisht vu er geit.


un er hot blind gemacht zeiere oigen, hart gemacht zeier harts, kedei zei zolen nisht zen mit di oigen, un banemen miten harts, un tshuve ton, un ich zol zei heilen. (Yeshayah 6:9,10)


un der, vos zet mich, zet dem, vos hot mich geshikt.


ich vel mer nisht reden kein sach mit aich; vorem der sar fun der velt kumt; un in mir hot er gornisht;


oib ich volt nisht geton tsvishen zei di maisim, vos kein anderer hot nisht geton, volten zei nisht gehat kein zind; itst ober hoben zei gezen (di dozike) un hoben mich doch faint un dem foter mainem.


un vegen mishpot, vail der sar fun der doziker velt iz gemishpet gevoren.


dan hot Yeshua/Yehoshua vider tsu zei geredt, azoi tsu zogen; ich bin dos licht fun der velt; der, vos folgt mir noch, vet oif kein fal nisht leben in der fintsternish, nor vet hoben dos licht fun leben.


oiftsuefenen zeiere oigen, az zei zolen zich umkeren fun der fintsternish tsum licht, un fun der macht funem Satan tsu Hashem, kedei zei zolen bakumen fargebung fun zind, un a yerushe tsvishen di, velche zenen geheilikt gevoren durch (derech Hashem) emune in mir.


az der Moshiach vet laiden, un az er, der ershter oiftsushtein techiyas hameysim, vet onzogen a licht tsum (Yiddishn) folk un tsu di umes (hooilem).


nor az vos di umes (hooilem) zenen makrev, zenen zei makrev tsu taivlonim un nisht tsu Hashem; un ich vil nisht, az ir zolt kumen in chavruseshaft mit taivlonim.


kedei mir zolen nisht batrigt veren funem Satan, vorem zaine ainfaln zenen undz nisht umbakant.


un ven ich bin gekumen kein Troas far der Guter Besoire fun dem Moshiach, un a tir iz mir geefent gevoren in dem Har,


vorem oib dos, vos fargeit iz geven mit herlechkeit, a sach mer mit herlechkeit iz dos, vos hot a kiem.


nor zeiere machshoves zenen farhartevet gevoren? vorem biz tsum haintikn tog blaibt di zelbike masveh nisht opgedekt baim leienen dem bris hayashanah (Tanach), vail zi vert avekgenumen (nor) inem Moshiach.


un mir ale, opshpiglendik mit an opgedekt ponem di herlechkeit fun dem Har, veren farendert in dem zelbikn demut fun herlechkeit tsu herlechkeit, azoi vi fun dem Har, velcher iz Gaist.


vail der G‑t, velcher hot gezogt: fun choishech zol aroissheinen licht! hot geloichten in undzere hertser arain, kedei tsu geben licht fun der derkentenish fun dem koved fun Hashem in dem ponem fun Moshiach.


velcher hot zich gegeben far undzere zind, kedei undz aroistsurateven fun der itstiker beizer velt, loit dem rotsn fun G‑t un undzer foter;


in velche ir zent amol geven loit dem tsaitloif fun der velt, loit dem sar fun der macht fun der luft, fun dem gaist, vos virkt itst in di kinder fun vidershpenikeit—


vail der ranglenish far undz iz nisht kegen blut un fleish, nor kegen di memsholes, kegen di machtn, kegen di velthersher fun der doziker fintsternish, kegen di ruches roes in di himlishe erter.


velcher, zaiendik in dem geshtalt fun G‑t, hot es nisht batracht far a chazoke festtsuhalten glaich tsu zain tsu Hashem,


velcher iz dos geshtalt fun dem umzichtbarn G‑t, der bchor fun der gantser bashafung;


tsu velche Hashem hot gevolt lozen visen, vos iz dos ashires fun der herlechkeit fun dem dozikn sod tsvishen di umes hooilem; dos iz Moshiach in aich, di hofenung fun herlechkeit;


loit der Besoire Toive fun herlechkeit fun dem gebentshtn G‑t, velche iz mir onfartroit gevoren.


un varten oif der gebentshter hofenung un dershainung fun dem koved fun dem groisn G‑t un undzer goel Moshiach Yeshua/Yehoshua,


velcher, zaiendik di opshpiglung fun zain herlechkeit un dos oisdrikleche geshtalt fun zain mahut, un halt oif alts mit dem vort fun zain macht, ven er hot gemacht a reinikung fun undzere zind durch zich alein, hot zich anidergezetst oif der rechter zait fun der (g-tlecher) mayestet in di hoichkeitn;


vorem es iz ummeglech far di, vos zenen einmol oifgeklert gevoren un hoben toyem geven fun der himlisher matone, un zenen gevoren onteilnemer inem Ruach HaKoidesh,


un fester iz dos neviish vort, vos mir hoben; un ir vet ton gut, haltendik zich dertsu, vi tsu a licht, vos shaint oif a tunkel ort, biz der tog brecht arain, un der morgenshteren vet oifgein in eiere hertser;


ver ober es hast zain bruder, der iz in der fintsternish, un geit in der fintsternish, un veist nisht vu ahin er geit, vail di fintsternish hot im farblendt di oigen.


vider shraib ich aich a nai gebot, vos iz emes in im un in aich; vail di fintsternish fargeit, un dos vorhaftike licht shaint shoin.


mir veisen, az mir zenen fun Hashem, un di gantse velt ligt in der (macht) funem nisht gutn.


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