un onkumendik ahin, hoben zei tsuzamengebrengt di kehile, un dertseilt alts, vos Hashem hot mit zei geton, un az er hot oifgeefent far di umes (hooilem) a tir fun emune.
oib andere hoben a cheilek inem reshus iber aich, hoben mir den nisht mer (reshus)? mir ober hoben nisht oisgenutst dos dozike reshus, nor mir shteien alts ois, kedei mir zolen nisht farshafn kein shum shterung far der Besoire Toive funem Moshiach.
vorem oib ich zog on di Gute Besoire, hob ich nisht mit vos zich tsu barimen, vail es ligt oif mir a choiv; vorem vei iz mir, ven ich zog nisht on di Gute Besoire!
vorem mir shtreken zich nisht tsufil ois, vi mir volten nisht derlangt tsu aich; vorem mir zenen doch gekumen oich tsu aich in der Guter Besoire fun dem Moshiach;
vorem oib der, velcher kumt, darshent an andern Yeshua/Yehoshua, vos mir hoben nisht gedarshent, oder ir zent mekabl an andern gaist, velchen ir hot nisht mekabl geven, oder an andere Gute Besoire vos ir hot nisht ongenumen, dertrogt ir (im) voil.
oder hob ich dermit geton a zind, derniderikendik zich alein, kedei ir zolt derheibt veren, vail ich hob aich ongezogt di Gute Besoire fun Hashem bechinem?
far di umgloibike, vos der g-t fun der doziker velt hot in zei farblendt di gedanken, kedei es zol zei nisht oifgein dos licht fun der Guter Besoire fun der herlechkeit fun dem Moshiach, velcher iz dos demut fun Hashem.
un tsulib dem bavaiz fun der doziker avoide loiben zei Hashem far der gehorchzamkeit fun eier moide zain zich fun der Guter Besoire funem Moshiach, un far der oifrichtikeit fun der chavruseshaft legabe zei un legabe alemen;
un hoben geshikt Timotiyosn dem bruder undzern un Hashems mitarbeter in der Guter Besoire fun dem Moshiach, aich tsu shtarken un treisten vegen eier emune,