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b Korinter briv 13:11 - Der Ortodoksishe Yidisher Bris Chadasha

11 tsuletst, brider, freidt zich, zeit shleymesdik, treist zich, hot achdes in eier machshove, lebt besholem; un der G‑t fun libe un sholem vet zain mit aich.

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b Korinter briv 13:11
51 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

ze di alma vet fargein in trogen, un geboiren a zun, un men vet rufen zain nomen Immanu-El, (Yeshayah 7:14) vos der taitsh derfun iz: Hashem mit undz.


deriber zolt ir zain fulkum, vi eier himlisher foter iz fulkum.


un Yeshua/Yehoshua hot zich opgeshtelt, un gezogt: ruft im. un zei rufen dem blinden, un zogen tsu im: zei getreist; shtei oif, er ruft dich!


dos zalts iz gut; oib ober dos zalts vert umgezaltsen, mit vos vet ir es virtsen? hot zalts in zich, un lebt besholem einer mit dem andern.


un noch an anderer hot gezogt: ich vel dir nochfolgen, Har, nor derloib mir koidem kol zich tsu gezegenen mit di, vos zenen in main hoiz.


ich in zei, un du in mir, kedei zei zolen veren shleymesdik in einem, kedei di velt zol visen, az du host mich geshikt, un host zei lib gehat, punkt azoi vi du host mich lib gehat.


zich optsuhalten fun korbones tsu opg‑ter un fun blut un (fun fleish fun beheimes) dervorgene un fun zoines, fun velche oib ir vet zich ophiten, vet aich gein gut. sholem tsu aich.


nor hot zich gezegnt un gezogt: ich vel vider kumen tsu aich, im yirtsah Hashem, un hot zich avekgeshift fun Ephesus.


vi ober es iz mir gevizn gevoren, az es vet zain a farshverung oif dem man, hob ich im teikef geshikt tsu dir, bafelendik oich di bashuldiker tsu reden far dir kegen im.


hot achdes tsvishen zich. tracht nisht fun hoiche zachn, nor lozt zich arop tsu di nidrike. halt zich nisht far kein chachomim.


oif vifel es ligt in aich, oib meglech, zet tsu leben besholem mit ale mentshn.


lomir zhe zich nochyogen noch di zachn fun sholem un noch di zachn, durch velche mir velen derboien einer dem andern.


un der G‑t fun hofenung zol aich onfilen mit yeder simcha un sholem inem gloiben, kedei ir zolt zain raich in der hofenung durch der gvure funem Ruach HaKoidesh.


un der G‑t fun sholem zol zain mit aich alemen. Omein.


un der G‑t fun sholem vet in gichn tsetreten dem Satan unter eiere fis. zol der chesed fun undzer Har Yeshua/Yehoshua HaMoshiach zain mit aich alemen.


ich bet aich ober, brider, durch dem nomen fun undzer Har Yeshua/Yehoshua HaMoshiach, az ir zolt ale reden (eins un) dos zelbike, un az es zolen nisht zain tsvishen aich kein machloikes; nor az ir zolt zain bafestikt in dem zelbikn zin un in der zelbiker machshove.


velcher treist undz in ale undzere tsores, kedei mir zolen kenen treisten di, vos gefinen zich in velcher nisht iz tsore, mit der treist, mit velcher mir alein veren getreist fun Hashem.


zol der chesed fun dem Har Yeshua/Yehoshua HaMoshiach un di libe fun G‑t un di chavruseshaft fun dem Ruach HaKoidesh zain mit aich alemen.


vorem mir freien zich, ven mir zenen shvach un ir zent shtark; dos dozike vintshn mir oich, ir zolt veren shleymesdik.


tsu der farfolkomung fun di heilike far dem ton fun der avoide, tsum oifboien fun dem Moshiachs guf,


un zeit flaisik optsuhiten di achdes fun dem Gaist in dem knup fun sholem:


sholem tsu di brider, un libe mit emune fun G‑t dem foter un fun dem Har Yeshua/Yehoshua HaMoshiach.


nor firt zich oif vi es shteit on der Besoire Toive funem Moshiach, kedei tsi ich kum un ze aich, oder kum nisht un her vegen aich, az ir shteit in ein Gaist, un ranglen tsuzamen mit ein nefesh far der emune fun der Besoire Toive,


doch, lomir leben loit dem, vos mir hoben shoin dergreicht.


ich bin mazer di Euodia, un bin mazer di Syntyche, az zei zolen zain einik in zeiere gedanken inem Har.


freidt zich alemol inem Har; nochamol zog ich: freidt zich.


di zachn, velche ir hot gelernt un ongenumen un gehert un gezen in mir, di dozike zolt ir ton: un der G‑t fun sholem vet zain mit aich.


bainacht un baitog ton mir zeier fil mispalel zain, az mir zolen zen eier ponem un farfolkomenen dos, vos felt (noch) in eier emune.


un vaiter, brider, beten mir un zenen aich mazer inem Har Yeshua/Yehoshua, az vi ir hot mekabl geven fun undz, viazoi ir darft zich leben voilgefelen tsu Hashem—un take azoi vi ir tut dos, az ir zolt es fil farmeren.


derfar zolt ir treisten einer dem andern mit di dozike verter.


un ir zolt zei tsuteilen zeier fil koved mit libe tsulib zeier arbet. hot sholem tsvishen zich.


un der G‑t fun sholem alein zol aich heiliken durch un durch; un zol eier gantser gaist un nefesh un guf opgehiten veren on a mum bai dem viderkumen fun undzer Har Yeshua/Yehoshua HaMoshiach.


un undzer Har Yeshua/Yehoshua HaMoshiach alein un G‑t der foter undzerer, velcher hot undz lib gehat un undz gegeben an eibike nechome un a gute hofenung in zain chesed,


tsum sof, brider, zeit mispalel far undz, az dos vort fun dem Har zol loifen un farherlecht veren, vi bai aich;


un der Har fun sholem alein zol aich tomed geben sholem un bekol oifen. zol der Har zain mit aich alemen.


antloif ober fun di yugntleche taives, un yog noch tsedokes, emune, libe, sholem mit di, velche rufen on dem Har ois a loiter harts.


yogt noch sholem mit alemen un di heilikung, on velcher keiner vet nisht zen dem Har;


un der G‑t fun sholem, vos hot tsurikgebrengt fun di toite dem groisn pastech fun di shof Yeshuan/Yehoshuan undzer Har, durch dem blut fun dem eibikn bund,


zol ober di savlones hoben a shleymesdike pule, kedei ir zolt zain shleymesdik un gants, es zol aich gornisht felen.


zol er zich opneigen fun shlechts un ton guts, zol er zuchen sholem un nochyogen im.


un tsum sof, hot ale ein machshove, hot mitlaid, zeit briderlech, baremhartsik, halt zich niderik;


un der G‑t fun yedn chesed, velcher hot aich gerufen tsu zain eibikn koved inem Moshiach, noch dem vi ir hot gelitn abisel, er alein vet aich machen shleymesdik, shtarken, kreftikn, gruntfestiken.


der chesed fun dem Har Yeshua/Yehoshua zol zain mit aich alemen. Omein.


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