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b Korinter briv 12:2 - Der Ortodoksishe Yidisher Bris Chadasha

2 ich ken a mentshn in dem Moshiach, vos far fertsen yor—tsi inem guf, veis ich nisht, tsi oiser dem guf, veis ich nisht; Hashem veist— iz der zelbiker aroifgenumen gevoren biz tsum dritn himel;

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b Korinter briv 12:2
40 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

un es iz geshen, beshas dem bentshen zei, hot er zich fun zei opgesheidt, un iz aroifgenumen gevoren in himel arain.


der, vos est main fleish un trinkt main blut, blaibt in mir, un ich in im.


hoben zei zich derfun dervust, un zenen antlofen in di shtet arain fun Lycaonia, Listra un Derbe un der gegent arum;


un es iz geshen, beis ich hob mich umgekert kein Yerushalayim un hob tfile geton in Beis HaMikdash, bin ich araingefalen in a trans,


git op sholem Apellesn, dem oisgepruvten (maimen) inem Moshiach. git op sholem dem hoizgezind fun Aristobulus.


git op sholem Priskan un Aquilan, maine mitarbeter inem Moshiach Yeshua/Yehoshua,


git op sholem Andronicusn un Yuniusn, maine kroivim un maine mitgefangene, velche zenen barimt tsvishen di shlichim, un zenen shoin geven inem Moshiach far mir.


git op sholem Urbanusn, undzer mitarbeter inem Moshiach, un main gelibtn Stachys.


azoi arum iz nishto mer kein shum farurteilung far di, vos zenen inem Moshiach Yeshua/Yehoshua.


fun im ober zent ir inem Moshiach Yeshua/Yehoshua, velcher iz far undz gevoren chochme fun Hashem, un tsedokes un kedushe, un geule;


farvos? vail ich hob aich nisht lib? Hashem veist.


zucht aich alein unter, tsi ir zent in der emune; prubirt aich alein ois. oder veist ir nisht alein, az Yeshua/Yehoshua HaMoshiach iz in aich? achuts oib ir zent farvorfene.


derfar, oib emitser iz inem Moshiach, iz er a naie bashafung; dos alte iz fargangen, ze, alts iz gevoren nai!


vorem dem, velcher hot nisht gekent kein chet (Yeshayah 53:9), hot Hashem gemacht zind (Yeshayah 53:6) far undzertvegen (Yeshayah 53:5); kedei mir zolen veren Hashems gerechtikeit in im (Yeshayah 53:11).


un ich bin ober geven umbakant ponem el ponem tsu di kehiles in Yehude, velche zenen inem Moshiach;


vorem in Moshiach Yeshua/Yehoshua nisht di milah nisht di orlah gilt epes, nor emune, vos virkt durch libe.


der, vos iz aropgegangen, iz der zelbiker, vos iz aroifgegangen hecher fun ale himlen, kedei alts memale tsu zain.


dan mir, di lebedike, velche zenen ibergebliben, velen tsuzamen mit zei aroifgechapt veren in di volkens, tsu bagegenen dem Har in der luft; un azoi velen mir tomed zain mit dem Har.


deriber, hobendik a derhoibenem koyen gadol, vos iz durchgegangen di himlen, Yeshuan/Yehoshuan dem zun fun der Oibershter, lomir halten fest undzer ani‑maimen.


vorem der Moshiach iz nisht araingegangen in a mikdash, vos iz geven gemacht fun mentshleche hent, a bild fun dem emesn; nor mamesh in himel arain, itst tsu dershainen far Hashems ponem far undzertvegen;


ich bin geven inem Gaist in dem tog fun dem Har, un hob gehert hinter mir a hoich kol, vi fun a shoifer,


un zi hot gehat a ben zachar, velcher vet hershen iber ale felker mit an aizerner rut (Tehillim 2:8-9); un ir kind iz aroifgechapt gevoren tsu Hashem un tsu zain kisei hakoved.


glaich bin ich geven inem Gaist; un ze, a kisei hakoved iz geshtanen in himel un oif dem kisei hakoved iz einer gezesen;


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