velendik ober gein kein Achaia, hoben di brider im tsugegeben mut, un geshriben tsu di talmidim, az men zol im oifnemen; un ven er iz ahingekumen, hot er fil geholfen di, vos hoben gegloibt durch dem chesed;
un ich bet aich, brider, ir kent (doch) Stefanasns hoiz, az es iz geven di ershte frucht fun Achaia, un zei hoben zich gevidmet tsu der avoide letoyves di kedoishem,
Poylos, a Shliach funem Moshiach Yeshua/Yehoshua durch Hashems rotsn, un Timotiyos, der bruder, tsu der kehile fun Hashem, velche gefint zich in Korint, tsuzamen mit ale heilike, vos zenen in gants Achaia:
nisht barimendik zich on a mos in der arbet fun andere, ober hobendik di hofenung, beshas eier emune vakst, az mir velen fargresert veren in aich loit undzer mosshtab tsu a shefe,
nor vos ich tu, vel ich oich ton, kedei ich zol opshnaiden di gelegenheit fun di, vos zuchen a gelegenheit; kedei in dem, mit velchen zei barimen zich, zolen zei gefunen veren oich azoi, vi mir.
shoin lang halt ir zich bai der meinung, az mir farteidiken zich far aich. far Hashem reden mir inem Moshiach. alts ober, gelibte maine, iz far eier oifboiung.
vorem ich ken eier gutn vilen, tsulib velchen ich barim mich mit aich far di Macedonian, az Achaia iz shoin geven greit fun farayorn; un eier eifrikeit hot dervekt zeier fil fun zei.
mit Moshiachn bin ich oifgehongen oif der boim gevoren, un leb shoin nisht mer, nor Moshiach lebt in mir; un vos ich leb itst inem fleish, leb ich in emune fun dem zun fun der Oibershter, velcher hot mich lib gehat un zich gegeben far mainetvegen.
far velchen ich bin bashtimt gevoren als mevaser un Shliach (dem emes zog ich, un nisht kein sheker) a moreh toire fun di umes hooilem in der emune un emes.