hit zhe zich un di gantse stade, oif velcher der Ruach HaKoidesh hot aich bashtimt far mashgichem, kedei tsu pashen Hashems kehile, velche er hot gekoift mit zain eigen blut.
tsu der kehile fun Hashem, velche iz in Korint, tsu di geheilikte inem Moshiach Yeshua/Yehoshua, tsu di barufene kedoishem, tsuzamen mit ale, vos rufen on dem nomen fun undzer Har Yeshua/Yehoshua HaMoshiach oif yedn ort, zeier (Har) un undzerer;
azoi vi oich ich (bami zich) tsu gefelen alemen in alem, nisht zuchendik main eigenem nutsn, nor dem (nutsn) fun a sach (andere), kedei zei zolen geratevet veren.
tsi hot ir den nisht kein haizer, (vu) tsu esen un trinken? oder zent ir mevaze di kehile fun Hashem? un farshemt di, vos hoben nisht? vos zol ich aich zogen? zol ich aich loiben? far dem loib ich aich nisht.
un Hashem hot einike bashtimt in der kehile, ershtns shlichim, tsveitns neviim, dritns melamdem, dernoch vunder, dernoch matonus fun refue, hilf, farvaltung, minim leshoines.
derfar, oib a maichl farfirt main bruder tsum shtroichlen, vel ich oif eibik beshum oifen mer nisht esen kein fleish, kedei ich zol nisht farfiren main bruder tsum shtroichlen.
Poylos, a Shliach funem Moshiach Yeshua/Yehoshua durch Hashems rotsn, un Timotiyos, der bruder, tsu der kehile fun Hashem, velche gefint zich in Korint, tsuzamen mit ale heilike, vos zenen in gants Achaia:
vorem ir, brider, zent gevoren nochfolger fun di kehiles fun Hashem, velche zenen in (land) Yehude inem Moshiach Yeshua/Yehoshua; vail dos zelbike hot ir gelitn fun eiere landslait, vi zei fun di Yidn (Yehude, nisht ale Yidn),
un oib ich vel mich farzamen, kedei du zolst visen viazoi men darf zich oiffiren in Hashems hoiz, velches iz di kehile fun dem lebedikn G‑t, der zail un fundament funem emes.