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a Korinter briv 1:9 - Der Ortodoksishe Yidisher Bris Chadasha

9 yo, Hashem iz getrai, durch vemen ir zent gerufen gevoren tsu der chavruseshaft fun zain zun Yeshua/Yehoshua HaMoshiach dem Har undzern.

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a Korinter briv 1:9
43 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

der himel un di erd velen fargein, maine verter ober velen beshum oifen nisht fargein,


kedei ale zolen zain eins; vi du, foter, in mir, un ich in dir, az oich zei zolen zain in undz; kedei di velt zol gloiben, az du host mich geshikt.


un oib einike fun di tsvaign zenen opgebrochen gevoren, du ober, zaiendik a vilder eilbert boim, bist tsugezetst gevoren tsvishen zei un bist gevoren mit zei an onteilnemer funem vortsel fun dem eilbert boim un zain fetkeit,


un mir veisen, az far ale, vos hoben lib Hashem, virkt alts tsuzamen tsum gutn, tsu di, vos zenen gerufen loit zain tsil.


un vemen er hot foroisbashtimt, zei hot er oich gerufen; un vemen er hot gerufen, zei hot er oich gerechtfertikt; un vemen er hot gerechtfertikt, di dozike hot er oich farherlecht.


velche er hot oich gerufen, (nemlech) undz, nisht nor fun Yidn nor afile fun nisht Yidn?


fun im ober zent ir inem Moshiach Yeshua/Yehoshua, velcher iz far undz gevoren chochme fun Hashem, un tsedokes un kedushe, un geule;


kein nisoyen hot aich nisht ongechapt, achuts vos a mentsh ken fartrogen; Hashem ober iz getrai, velcher vet aich nisht lozen oisgepruvt veren iber eiere koiches; nor tsuzamen mit dem nisoyen vet er oich machen an oisveg, kedei ir zolt kenen baishtein.


der kos fun broche, oif velchen mir machen a broche, tsi iz er den nisht chavruseshaft mit dem blut fun dem Moshiach? dos broit, vos mir brechen, tsi iz es den nisht chavruseshaft mit dem guf fun dem Moshiach?


nor Hashem iz getrai, az undzer vort tsu aich iz nisht yo un nein.


ven ober es iz voilgefelen dem, velcher hot mich opgesheidt fun main muters laib un durch zain chesed mich gerufen,


mit Moshiachn bin ich oifgehongen oif der boim gevoren, un leb shoin nisht mer, nor Moshiach lebt in mir; un vos ich leb itst inem fleish, leb ich in emune fun dem zun fun der Oibershter, velcher hot mich lib gehat un zich gegeben far mainetvegen.


az di umes (hooilem) zenen mityoreshim un mitglider un mitonteilnemer fun der havtachah inem Moshiach Yeshua/Yehoshua durch der Besoire Toive,


itst frei ich mich in maine yesurim far eiertvegen, un ich fil on vos es felt noch fun di chavlei HaMoshiach in main laib far zain guf, vos iz di kehile;


hoben mir mazer geven un dermutikt, un aich bashvoiren tsu leben vi es iz roe far Hashem, velcher ruft aich tsu zain kenigraich un koved.


tsu velcher er hot aich oich gerufen durch undzer Besoire Toive, tsum derverben di herlechkeit fun undzer Har Yeshua/Yehoshua HaMoshiach.


getrai ober iz der Har, velcher vet aich shtarken un ophiten fun beiz.


velcher hot undz geratevet un gerufen mit a heiliken ruf, nisht loit undzere maisim, nor loit zain eigener eitse un chesed, vos iz undz geshenkt gevoren inem Moshiach Yeshua/Yehoshua far eibike tsaitn,


oib mir gloiben nisht, blaibt er (alts) getrai; vorem er ken zich nisht farleikenen.


in der hofenung oif eibik leben, vos Hashem, velcher zogt nisht kein sheker, hot farshprochen fun eibike tsaitn on,


lomir halten fest, on tsankenik, di emune fun der hofenung; vail getrai iz der, vos hot tsugezogt;


durch emune hot oich Sarah bakumen di kraft trogendik tsu veren un tsu geboiren, hagam zi hot shoin gehat dergreicht a tife elter, vail zi hot gehalten, az der, vos hot tsugezogt, iz bagloibt;


tsulib velchen er hot gemuzt in alem enlech veren tsu zaine brider, kedei er zol veren rachmonesdik un a getraier koyen gadol in di zachn, vos hoben a shaiches tsu Hashem, mechaper tsu zain far di zind funem folk.


deriber, heilike brider, chaveirim inem himlishen ruf, tracht iber dem Shliach un koyen gadol fun undzer emune, Yeshuan/Yehoshuan,


vorem mir zenen gevoren onteilnemer in dem Moshiach, ven mir halten fest dem onhoib fun dem bitochen biz tsum sof;


kedei durch tsvei umfarenderleche zachn, in velche es iz ummeglech far Hashem tsu zogen lign, zolen mir hoben a shtarke treist, mir, vos zenen antrunen, kedei ontsunemen di hofenung, vos iz geleigt gevoren far undzertvegen


un der G‑t fun yedn chesed, velcher hot aich gerufen tsu zain eibikn koved inem Moshiach, noch dem vi ir hot gelitn abisel, er alein vet aich machen shleymesdik, shtarken, kreftikn, gruntfestiken.


vos mir hoben gezen un gehert, dos zogen mir aich on, kedei oich ir zolt hoben chavruseshaft mit undz; un undzer chavruseshaft iz mit dem foter un mit zain zun Yeshua/Yehoshua HaMoshiach;


ven ober mir geien in dem licht, vi er iz in dem licht, hoben mir chavruseshaft einer mit dem andern, un dos blut fun Yeshua/Yehoshua, zain zun, reinikt undz fun yedn chet.


durch dem dozikn veisen mir, az mir blaiben in im, un er in undz: vail er hot undz gegeben fun zain Gaist.


un ich hob gezen dem himel ofen; un ot a vais ferd un der, vos iz deroif gezesen, heist getrai un vorhaftik; un mit gerechtikeit mishpot er un firt milchome.


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