27 Ihkam nuhtui ijo Ahku muhko roh ja'at tului kowasa Baalsebul. Amat kodorih umba kowasa iai murid-murid'kam rih muhko roh ja'at. Murid-murid'kam bongoi ijo ngorinah ijo ihkam sala!
Jari suhkup, amat ihcobehti murid sama kolou guruoh, tutang ihcobehti pohalu sama kolou tepuioh. Amat kopala ihcojolahan jadi konohawot Baalsebul, inon hino ihco koluwang lohpouoh. Iro ahkan konohawot arai ijo labih ja'at hino!”
Kabar tohou Yesus rih tosiar johcok ang hapus tana Siria, nyiring aro ulun lombut nokuh Io. Iro ngomin ulun-ulun ijo ngarot mahca-mahcam koporos tutang kosusah. Ulun-ulun ijo tonyorupang roh ja'at, ijo poros nyo'on, tutang ijo bolomukaet paringoh konopios bain Yesus.
Tahpi ulun-ulun Parisi nuhtui, “Kopala roh-roh ja'at ijo nonga Ahkai kobasa ahkan muhko roh-roh ja'at rih.”
Amat kolourih, hapan kowasa iai murid-murid'kam muhko roh-roh ja'at rih? Murid-murid-Mu rih bongoi ijo ngorinah ihkam ijo sala!
Lahca rih nuhtui umba io, ‘Ihko pohalu ijo ja'at! Tohorong umba tuhtui-tuhtui'mu bongom, ahku ahkan mohukum ihko. Ihko kota'an ahku ulun ijo karas: ahku ngomin inon ijo ahku eam tepui tutang nipun hasir ijo eam ahku ngomulanoh.
Huntuh ihto kota'an ijo paring ijo ius tonyurat luwang hukum agama Yahudi, anairih ahkan ulun-ulun ijo anai ang pinda hukum rih. Honong kodorih eam ihcobehti ka duon nonga alasan ino-inon hino, tutang paring kolunon duon tomokara bain Pohotala.