17 Labih pios ngarot kotului nguan hinut – amat orih anairih kohondak Pohotala – tahkanumba karot kotului nguan ijo ja'at.
Pongohuli Yesus tulak ngomahcu aropoh honjiot, turus Io nyundop ahkan tana tutang bodo'a. “Amai,” hioi-Oh, “amat tou, dian tahkan Ahku kokarot ijo Ahku harus nyuruoh tuh. Tahpi a'ai numbun konohuang-Ku, molekan numbun konohuang Amai iou.”
Sino huli Yesus tulak bodo'a, hioi-Oh, “Amai, amat koporos tuh harus Ahku nyuruoh, tutang eam duon dian tahkan Ahku, nauhoh konohuang Amai ijo nyolung.”
Oluka kodorih, ang ohkot Paulus hihkas, io nuhtui, ‘‘Amat Pohotala ijo ngahtuhoh, ahku ahkan hoduli hino nokuh ohtoi.’’ Uliumba nuhtui kodorih, io hihkas tahkan Epesus.
Paulus eam kani ngonih tingak ihkai, mahka ihkai tondo ngohana io. ‘‘Nauhoh, konohuang Tuhan Pohotala bewe ijo nyolung,’’ hion 'kai.
Kotului orih hondakrih ihkam jorih ahtoi, oluka huntuh bagi pondehan ohkot, ihkam harus monjadi sedih tului ihkam nyuru mahca-mahcam tihkos.
Kotului Pohotala kani, mangat honong karon-gawin'kam ijo hinut ihkam mangup baun ulun ijo bopander baleh.
Kotului inonrih istimewaoh, amat ihkam sabar ngarot hukuman, ijo soharusoh ihkam nanggung, kotului bosala? Tahpi amat ihko honong sabar nanggung karot ijo nopahas'kam tului nguan ijo morong, mahka Pohotala ahkan momborehkat'mu.
Tahpi sinoka ihkam harus ngarot kotului nguan hal-hal ijo hinut, ihkam botuah! Ara mihkoh umba iai ka, tutang ara kowatir.
Ara ihcobehti ka tahkan tohun ihkam ngarot tului io pomunu, ata'ai ponahkou, ata'ai ponyilau, ata'ai tului io sampur urusan ulun bohkon.
Bain orih, amat anai ulun-ulun ijo ngarot tului Pohotala ngohondak kolourih, hondakrih ulun-ulun rih bolum hawui morong tutang moporocaya arop umba Pona'oi iro. Io ahkan turus molalus bowot-Oh.