रोमियां 9:20 - ओङ राजपूत

²⁰ हे इन्सान, भला तु कूण छी, जको नरीकारा चा सामना करी? का घड़ली आली चीज घड़ले आले नु केह सग़े, “तु मनु इसड़े कां बणाले?”

रोमियां 9:20 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ

मत्ती 20:15

का हा ठीक कोनी कि मैं आपणे धन लारे जको चाहवे ऊं करे? का माये भले हुवणे चे वजह तु जलन का राखी?’

लूका 12:14

ओणे ओनु केहले, “ऐ बन्दे, केहणे मनु तम्चा न्यांयी जा जायजात बाटणे आला बणाले?”

रोमियां 14:4

तु कूण छी जको ङुजे चे सेवक उपर दोष लावी? ओचे मजबूत रेहणे जा ढेती जाणे ओचे मालिका कनु ही सम्बन्ध राखे। बल्कि ओ मजबूत ही करला जई, कांकि प्रभु ओनु मजबूत कर सग़े।

रोमियां 2:1

ऐवास्ते हे दोष लावणे आले, तु चाहे कुई वी कां ना हो, तु कुई वी बहाना ना बणा सग़ी, कांकि जिसी बाते मां तु ङुजा उपर दोष लावी, वेही बाते मां आपणे नु वी दोषी बणावी, ऐवास्ते कि जको तु दोष लावी, खौद्द ही ऊंही काम करी।

रोमियां 2:3

ते हे बन्दे, तु जको इसड़े-इसड़े काम करने आला उपर दोष लावी, ते खौद्द ही ऊंही काम करी, का तु समझी पला कि तु नरीकारा ची ङण्ड ची आज्ञा कनु बचती जाये?

रोमियां 9:21

का कुम्भारा नु माटी उपर अधिकार कोनी, कि माटी चे हेक ही लोत्थे महु, हेक ठांवा नु आदर चे वास्ते, ते ङुजे ठांवा नु अनादर चे वास्ते बणाओ?

रोमियां 9:22

का हुले अगर नरीकारा ने आपणा क्रोध ङिखाणने ते आपणी सामर्थ प्रकट करने ची इच्छा लारे क्रोध चे ठांवा ची, जको विनाश वास्ते तियार करली गेली हुती, बङे सब्रा लारे सहन करती गेले,

1 कुरिन्थियां 1:20

किठे रेहला ज्ञानवान? किठे रेहला शास्त्री? किठे रेहला ऐ संसारा चा विवाद करने आला? का नरीकारा चे सामणे संसारा चा सारा ज्ञान मूर्खता कोनी छै?

1 कुरिन्थियां 7:16

कांकि हे असतरी, तु का जाणी कि तु आपणे मुणसा चा उद्धार करवाती गिहे? ते हे मर्द, तु का जाणी कि तु आपणी घराआली चा उद्धार करवाती गिहे?

1 तीमुथियुस 6:5

ते वा बन्दा मां बेकार मां लड़ाई झग़ड़े पैदा हुवी, जाई ब़ुध्दि बिगड़ती गेली, ते वे सच्‍चाई कनु दूर हटती गेले, जको समझी कि भग़ती कमाई चा मार्ग़ छै।

2 तीमुथियुस 2:20

बङे घरा मां ना हेको सोने चान्दी ची ठांवे रिही, बल्कि लाकड़ी ची ते माटी ची वी रिही, कुई-कुई तां कद्दर चे वास्ते ते कुई-कुई अनादर चे वास्ते।

तीतुस 2:9

दासा नु समझा, कि आपणे आपणे मालिका चे अधीन रिहा, ते सारीया बाता मां वानु खौश राखा, ते उलटा उत्तर ना ङिया।

याकूब 2:20

पर ओ निक्‍कमे बन्दे, का तु ईं वी जाणी कि कर्म चे बिना विश्‍वास बेकार छै?