जिसे बेले गल्लियो अखाया प्रदेस चा राज्यपाल हुता, ते ओ बेले यहूदी लौक ऐका करती कर पौलुस चे विरोध हुती गेले, ते ओनु पकड़ती कर न्यां आसण चे सामणे खड़े करती ते किहुं लाग़ले कि,
जिसे बेले ये बाता हुती चुकलीया, ते पौलुस ने आत्मा मां ईं ठानले कि मकिदुनिया ते अखाया कनु हुती कर यरुशलेम सनु जाये, ते केहले, “ओठे जाणे चे बाद मनु रोम नु वी ङेखणे जरुरी छै।”
ते जब मैं तम्चे लारे हुता, ते मनु कमी पेशी हुली तां मैं काये उपर बोझ कोनी नाखला, कांकि भावां ने मकिदुनिया कनु आती कर माई जरुरता नु पुरे करले। मैं हर बाते मां आपणे आप नु तम्चे उपर बोझ हुवणे कनु रोकले, ते रोकली वी रिही।
कांकि मैं तम्चे मना ची तियारी नु जाणे, जाई वजह कनु मैं तम्चे बारे मां मकिदुनिया चे सामणे घमण्ड ङिखाणे, कि अखाया इलाके चे लौक हेक साला कनु तियार छी, ते तम्चे जोश ने घणा नु उभारले वी।
इसड़े ना हो कि, मकिदुनिया चे रेहणे आले माये लारे आओ, ते तम्हानु तियार ना ङेखो, ते का जाणे, ऐ भरोसे ची वजह कनु अम्हानु शर्मिन्दे हुवणे पड़ी, तम्हानु तां होर वी ज्यादा शर्मिन्दा हुवणे पड़ी।
हे फिलिप्पी, तम्ही वी जाणा कि सुसमाचार प्रचार चे शुरु मां, जिसे बेले मैं मकिदुनिया कनु विदा हुला, तब तम्हानु छोड़ती नेरी कुई कलीसिया ने लेन-देन चे बारे मां माई सहायता कोनी करली।
कांकि तम्चे इठु ना बल्कि मकिदुनिया ते अखया मां प्रभु चा वचन सुणाला गेला, पर तम्चे विश्वास ची जको नरीकारा उपर छै, ऐवास्ते हर जग़हा इसड़ी चर्चा फैलती गेली। कि अम्हानु केहणे ची जरुरत कोनी।