2 पर किही पलते, “तेंहवारा चे ङिओ, कङी इसड़े ना हो कि लौका मां फसाद हुती जाओ।”
“तम्ही जाणा कि ङोन ङिहां चे बाद फसह चा तेंहवार छै, ते मैं इन्साना चा पूत क्रूसा उपर चढ़ावणे वास्ते पकड़वाला जई।”
पर वे किही पलते, “तेंहवारा चे समय ना, कङी इसड़े ना हो कि लौका मां बवाल मचती जाओ।”
ईं सुणती कर प्रधान याजक ते शास्त्री ओनु खत्तम करने चा मौका सोधी पलते, कांकि वे ओचे कनु ङरते, ऐवास्ते कि सारे लौक ओचे उपदेश कनु अचम्भे मां हुती जते।
ते अगर अम्ही किहुं, ‘इन्साना ची ओर कनु,’ ” लौका चा ङर छै, कांकि वे सच्चमां जाणी कि यूहन्ना भविष्यवक्ता हुता।
ङोन ङिहां चे बाद फसह ते अखमीरी रोटी चा तेंहवार हुवणे आला हुता। प्रधान याजक ते शास्त्री ये बाते ची खोज मां हुते कि ओनु किवें धोक्के लारे पकड़ती कर मारती नाखु,
जिसे बेले ईशु बैतनिय्याह शहरा मां शमौन कोहड़ी चे घरा मां रोटी खाणे वास्ते ब़ेहला हुता, तब हेक असतरी संगमरमर चे ठांवा मां जटामांसी चा बेशकीमती शोद्ध इत्र चती कर आली, ते ठांवा नु भान्ती कर ओचे ठोङा उपर रेड़ती ङिला।
ते अगर अम्ही किहुं, ‘इन्साना ची ओर कनु,’ तां सारे लौक पत्थराव करे, कांकि वे सच्चमां जाणी कि यूहन्ना भविष्यवक्ता हुता।”
अखमीरी रोटी चा तेंहवार जको फसह किहवावे, गोढु हुता,
बल्ति फरीसिया ने आपस मां केहले, “सोचा तां सही, कि तम्चे कनु कोच्छ ना बण सग़ी, ङेखा सारा संसारा ओचे भांसु टुरती पला!”
बल्ति भीड़ महु किह्णी ये बाता सुणती कर केहले, “सच्चमां हाओ ही भविष्यवक्ता छै।”