8 तब ओणे आपणे दासा नु केहले, ‘बीहा चे खाणे तां तियार छै, पर जानु छेड़ा ङिले आले लौक लायक कोनी ठहरले।
तब राजे नु गुस्सा आला, ते ओणे आपणी सैना भेज़ती कर वां हत्यारा चे नाश करले, ते वांचे शहरा नु फूकती नाखले।
ऐवास्ते चौराहा चे उपर जावा, ते जितने लौक तम्हानु मिलो, सारा नु बीहा चे खाणे मां हकारती आवा।’
ईशु ने वानु केहले, “जब तक बीन्द बरातीया लारे रिहे, का वे ङुखी हो सग़ी? पर वे ङिहें आवे जब बीन्द वांचे कनु अलग़ करला जई, ओ समय वे उपवास राखे।”
पर जको लौक ऐचे लायक हुवे कि ओ युगा मां ते मरले आला महु जीते हुवणे नु हांसिल करे, वे ना बीहा करवावे ते ना बीहा मां ङिले जाये।
ऐवास्ते जाग़ते रिहा ते हर समय प्राथना करते रिहा कि तम्ही यां सारीया आणे आलीया आफता कनु बचणे ते मैं इन्साना चे पूता चे सामणे भिले रेहणे चे लायक बणा।”
बल्ति पौलुस ते बरनबास ने बेखौफ हुती कर केहले, “जरुरी हुते, कि नरीकारा चा वचन पेहले तम्हानु सुणाला जईया, पर जबकि तम्ही ओनु मना ही ना, ते आपणे आप नु अनन्त जीवन चे लायक ना ठहरावा, तां हमा, अम्ही नेरीया जातिया सनु फिरु पले।
हा नरीकारा चे सच्चे न्यां चा साफ सबूत छै, कि तम्ही नरीकारा चे राज़ चे योग्य ठहरा, जाये वास्ते तम्ही ङोख वी चवा।
“धन्न छी वे जको आपणे ओढ़णा नु धोती गिही, कांकि वानु जीवन चे पेड़ा चे गोढु आणे चा अधिकार मिली, ते वे दरवाजे कनु हुती कर शहरा मां घिरे।
पर हव्वे, सरदीस मां दुधे इठे कोच्छ इसड़े लौक छी जेह्णे आपणी-आपणी ओढ़णी अशुद्ध कोनी करली। वे चिट्टी ओढ़णी घालती माये लारे घूमे कांकि वे ऐचे लायक छी।